为臣，为晋献公所重用。他后来封到魏地，成为战国七雄魏国的始祖。
另一个大夫赵夙却说道：“狐姬乃大戎之女，人品端正，无有瑕疵。其子重耳忠孝仁义，立为夫人最为恰当。”
赵夙是周幽王时期宗周大夫赵叔带的后人，嬴姓，是伯益的后裔。因幽王不听劝谏，赵叔带感叹地说：“危邦不入，乱邦不居！”于烽火戏诸侯的前一年逃到晋国。赵夙是他的五世孙，此时已年过五十，老成持重，深得晋献公器重。他，就是战国七雄赵囯的始祖。
士蒍、毕万和赵夙，是晋献公倚重的晋国三杰，三杰都反对立骊姬，让晋献公不知如何是好，他便变换花招，说道：“不如卜筮，以测吉凶。”
态度如此对立，只有卜筮能解决问题，双方都只好同意。首先当然是卜筮立骊姬的吉凶。
卜，就是烧龟壳根据裂纹判定卦象；筮（shì是），就是抓一把筮草撒在地上，再根据筮草的排列形状判定卦象。中原历来以卜为主，筮作为补充和参考。卜筮的结果是：卜不吉，而筮吉。
众人关注的是卜的结果。那爻辞是：“专之渝，攘公之羭（yú鱼），一蕃一莸（yóu犹），十年尚犹有臭。”
专，就是专宠，渝是改变的意思。专之渝，就是专宠会导致变故！羭是美的意思。攘公之羭是古代的一个成语，即掠人之美，有损美名之意。蕃是香草，莸是臭草。卜辞之意是：专宠会导致变故，损坏美德，香草和臭草混同，将十年臭味不散。
“既然筮吉，就依筮卦，可立骊姬！”晋献公说道。
“不可！卜筮以卜为准，卜卦显象，若立骊姬，晋将十年不宁也！”士蒍说道。
“然筮卦吉利！就依筮卦！”晋献公专断地说道。
公元前666年，晋国立骊姬为囯君夫人。三杰虽然受宠，但都是逃亡至晋的外人，不敢强谏。遭受西戎灭囯的毕万，深知戎人的残忍，预感这个狂野的女人要为祸晋国了。虽然乱邦不居，但，他还能逃到哪儿去呢？