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第一千两百零一章 至宝楞严[3 / 5]

珠之中的三个文字,心中则在回忆着这部经的内容与华夏的历史和渊源,在思考着这样的界珠该怎么融合。

《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又叫《大佛顶首楞严经》,是佛教最重要的经典之一,按佛教高僧对《楞严经》的开示,《楞严经》既是为《楞严咒》所说的一部经,一切天魔外道,魑魅魍魉、山妖水怪、所最怕的就是《楞严咒》,此经是佛教的骨髓,人无骨髓则死,佛教里若无《楞严经》则预示着佛教的消亡。餶

历史上,《楞严经》进入华夏的过程非常曲折,公元580年,隋朝的智者大师听来访的天竺僧人说天竺国内有一部宝典为《楞严经》,智者大师为求得此经一看,便在天台山上修了一处拜经台,每日向《楞严经》所在的方向朝拜,希望早日看到《楞严经》,这一拜就是十八年,可惜直到智者大师圆寂,楞严经都未传到华夏。

公元628年,智者大师圆寂五年后,玄奘大师西去取经,因天竺将《楞严经》列为国之重宝,只有少数僧人能接触到,严禁流出国外,所以玄奘大师也未能将《楞严经》取回。一直到玄奘大师圆寂四十年后,天竺高僧般刺密帝冒着巨大的风险,才终于将此经带到了华夏。

之所以说《楞严经》是破魔的经典,是因为它“从破魔始,至破魔终”,经中一开始时,佛以阿难示堕因缘,自说神咒破魔;到末了,佛又自说五十种阴魔,教示首楞严行者如何觉知魔事、破魔,作为结束;于其中间,种种破立,皆是以破魔、破邪、破妄为主轴。

这颗界珠太重要了,而且又是夏平安之前从未接触过的,让夏平安也不得不重视起来,在认真思虑了关于这《楞严经》的种种之后,等到思虑澄清,气息平和,才将一滴鲜血滴落在那界珠之上,只是片刻之间,夏平安整个人就被一团金色的光茧包围起来。

……

夏平安睁开眼,就发现自己在一个不算大的房间内,他身上穿着俭朴的僧衣,留着黑色的长须,盘膝而坐,他面前的桌子上,点着一盏灯,还放着一些东西。

这是哪里?自己是谁?餶

夏平安脑袋里第一时间就冒出了这个念

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