谓要钱给钱，要人给人，甚至不惜将系统生产的先进火炮样本赐予他们研究，就是希望他们能从中汲取灵感，加速大明自身火器工艺的革新。
而孙元化不负所望，交出了一份近乎完美的答卷；然而，这份欣慰之中，也夹杂着一丝复杂难言的情绪。
他的目光落在奏折中提到的“参酌西洋精艺”几个字上，眉头微不可察地蹙了一下。
孙元化、王徵，乃至他们的老师徐光启，都与那些来自泰西的传教士（如利玛窦、汤若望等）交往甚密。徐光启本人更是受洗入了天主教。
在这个时代，他们或许视此为知己，互相分享和学习东西方的天文、历法、火器知识。
但朱由校，作为一个灵魂来自后世的穿越者，心中却充满了警惕与隐忧。
他脑海中闪过后世那百年屈辱的画卷：坚船利炮轰开国门，不平等条约割地赔款，资源被掠夺，人民被奴役……
更可恨的是，那些数典忘祖的“香蕉人”，捧着洋主子的臭脚，在网上散布着“easy girl”之类的污言秽语，肆意贬低自己的民族和文化！
而如今的大明，虽不复永乐盛世之威，但仍是当之无愧的天朝上国！即便是京城街头的贩夫走卒，见了那些金发碧眼的“番鬼”，也敢挺直腰板，称一声“蛮夷”。
这种文化自信和民族尊严，是后世所难以企及的。朱由校绝不允许任何潜在的危险，侵蚀这帝国的根基。