是陷入了沉思。刘范又说道：“光武帝、孝明帝、孝章帝皆是一代明君，故而这三朝没有戚宦之争。但章帝晚期时，外戚当权的苗头开始显露。而之后的孝和帝登基，扫清外戚势力，朝政为之一清。可是孝和帝如此不世明君命太短。从孝和帝驾崩之后，宦官和外戚之间的政治斗争一直持续到今日。这种不正常而极为危险的政治态势，直到今日到还没有停止的趋势，反而是愈演愈烈。”
也许有人会奇怪，怎么汉朝的皇帝都成为“孝某帝”，从来没有皇帝被称为“某宗”的。这是因为汉朝以孝治国，孝是东西两汉最高的国策。所以为了表示皇帝们贯彻国策，汉朝所有皇帝的帝号之前都要加上一个“孝”字。比如，汉武帝实际上全称是汉孝武帝。而称呼皇帝为“某宗”的，则是唐朝之后的事了。“宗”是庙号，唐朝以前的朝代没有庙号。
“如今，张让、赵忠之流受宠之程度，甚至远胜于秦二世时的赵高；国舅何进，也是不亚于昔日梁冀之辈。最高权力的争斗，从来都只有一个胜者，一个死者。如今他们的争斗，早就让戚宦之争达到顶峰。如此病态的政治，会带来什么？毫无疑问，底层的人民受害最大。因为戚宦之争，朝廷也因此陷入政治斗争的漩涡。大臣们结党营私，在戚宦之间左右逢源。上至朝廷，下至郡县，官僚们一门心思都放在争权夺利上，其中的忠臣贤臣都人人自危，还有谁肯为国家奉献自己的力量？”
“吏治腐败，贪官横行。每当地方上交赋税时，各级官员便层层拦截。如此一来，朝廷就收不到足量的赋税，也办不成什么大事。为了让财政保持正常收支，朝廷又只好增加对百姓的赋税。百姓被剥削越重就越穷，就越交不了赋税。”