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第135章 优昙大师[4 / 5]

师说好了,等凌雪鸿兵解以后,就请她赶过去,先击败尚和阳、毒龙尊者、烈火祖师三位教主,震慑群邪,再把凌雪鸿元神收走,送去转世。

可如今凌雪鸿没有去开元寺,而是去了南海,还被妖尸给困住了。

妖尸也不是不行,只要凌雪鸿死了,应了劫数,就能了却好些过去的杀业。

等来生便可一路顺遂,福慧双成,福就是福报,就是能得到好些法宝,慧就是自身修行,经历过一次生死,心境也会得到磨炼,获得质的提升,来世好能成就。

可妖尸却又始终没下杀手。

优昙大师用佛光返照之法,隔空遥视凌雪鸿,见她被困在一片黑暗之中,上不见天日,下不见黄泉,只能用迦叶金光镜跟法华金刚轮勉强防守自保。

但这应该不是那妖尸的全部实力。

优昙大师这法术也不能想看谁就看谁,得是跟自己「有缘之人」。

因此她看不到管明晦具体是什么情况,只是猜测妖尸没有真的想杀凌雪鸿。

好在除了妖尸,凌雪鸿还有别的仇人。

这几日,优昙大师一面遥视有缘一面推算因果,不管怎么看,凌雪鸿都是必死无疑。

佛教的推算跟道家推算不一样。

道家推算的是「数」,是用式盘建立一个跟世界匹配的时空模型,转动式盘,就是拨动时间,然后看模型里面的天地人事是怎么变化的,得出来一个数,再根据已知的信息对数进行拆解,得到最终的推算结果。

佛教推算的是「因果」,五百年前某甲杀了某乙,五百年后某乙再来杀某甲,有前因有后果,而果即是因,因又是果,因果不二,等再过五百年,某甲再回来杀某乙。

当然,因果之间相互影响,期间又有「缘」的因素,因,得遇缘,缘成熟了,才能结果,即报应,而报应又分花报和果报,总之也很复杂。

优昙大师推算凌雪鸿的三世因果,不是上辈子,这辈子,下辈子,而是过去世,现在世,未来世,推算前后近千年的因果线,怎么算凌雪鸿都是该在这几日遭报身死!

至于佛光返照之法,属于神通法术一类,所谓观世界如掌上观纹。

但她毕竟不是佛,也不能「哪都通」,好些地方还有业障阻碍,只能「遇缘而视」。

「凌雪鸿也没杀过谷辰啊。」

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