今日我大雍，民之困苦在何处？
是江南赋役不均，佃户终年劳作不得温饱？还是西北边陲，天灾频仍，流民失所无依？
多见学子引用注疏写道轻徭薄赋，设立义仓、平稳粮价等字面之策，但若他日尔等为官一方，又当如何运用‘轻徭薄赋’之策以解民困？如何设立义仓、平稳粮价以安民心？
这些，绝非注疏中之死文字，而是老夫当年在地方为官时，灾情发生后亲眼见老农因灾后税赋鬻儿卖女、流民沿街乞食哀鸿遍野后，方真正体悟之‘民本’真义！”
他的声音并不激昂，却带着一种沉重的力量，压在每个学子心头。
“故而，诸君须牢记：经义答卷，当以‘注疏为骨，时务为肉’。
譬如论及‘仁政’，既可引孟子‘制民之产’之主张，亦可结合当下朝廷推行之策，论述其在实施过程中，如何防范胥吏巧立名目、从中盘剥，真正使惠民之策落到实处。
如此，圣人之微言大义，便不再是空中楼阁之空论，而是能落地生根、惠及万民的实在策略。
考官见此，方能认可尔等不仅‘懂经’，更‘懂得如何用经’，此方为科举经义取士之根本！”