素的斋舍区。
在一间挂着“明伦堂”牌匾的侧厅内，他见到了夫子信上的李明澜李教谕。
李教谕年约四旬，身形清癯如竹，穿着一件半旧的靛蓝直裰，袖口洗得微微发白。
他正伏案批阅课业，闻声抬头，一双眼睛锐利如鹰。
“学生王明远，奉恩师赵文启之命，特来拜见李教谕。”
王明远双手奉上赵夫子的亲笔信函，深揖及地。
李秋同接过信，并未立刻拆看，目光在王明远身上停留片刻，才缓缓展开信纸。
室内只余纸页翻动的轻响和窗外隐隐的松涛。
良久，他放下信，指节在信笺上轻轻一叩：“文启兄多次来信，都将你比为璞玉浑金。不过模样倒还周正，”
他顿了顿，眼中锐光更盛，“只不知这内里的学问，经不经得起府学的风刀霜剑？”
考校如锋，初试锋芒。
“‘君子不器’出自《论语》何篇？朱子注‘器者各适其用’与孔子原意可有相悖之处？”
李教谕的问题如冷箭，钉入根基，这正是考察他的基础典籍记忆与经义辨析能力。
王明远略一凝神，拱手作答：
“回教谕，‘君子不器’出自《论语??为政》篇。朱子注‘器者各适其用’，原是解‘器’之特质——器物各有定用，不能相通；而孔子言‘君子不器’，意在明君子当超越器物之局限，德能周备而不专于一途。