当时，驻扎在许家村的鞑子便是这次起事的牺牲品。
本来人死之后，一切灰飞烟灭。
可是许家村以及四周村他的五个兄弟，死后却显灵了一样，闹得四邻不安，人心惶惶。不但人寝食难安，就连鸡猪畜生，也不得安生。
后来，有高人指点，给鞑子建庙，供奉香火。
许家村依言而行，果真在村外建了一座无人守的小庙，供以香火。
说也奇怪，自从建了庙供奉之后，再没出现异样。老百姓从此安居乐业，清泰平安了。
因为不知道鞑子姓名，庙建起后，村民便给庙起了一个名字，叫“大王庙”。
从此每年过年的大年三十这天，全村人每家每户都会派出一个男丁，参与集体祭祀大王老爷的活动。
许一山曾经多次参加过。
娘在这天会准备好三牲祭品，吩咐许一山去庙里集体祭祀。
爹许赤脚是不会去的，他说这都是迷信。什么大王老爷？只不过是村民为寻求心理安慰，刻意杜撰出来的一个“神”而已。
有人质疑过许赤脚，那么多神在，为什么还要造一个神出来？
许赤脚不屑地哼一声道，佛祖观音太远，求了未必佛能顾得过来。不如造个近的神，管的地方小。这样求神赐福，神能顾得过来而已。
许家村的人都知道，许赤脚除了相信他的草药，从来不相信世间有鬼神存在。
在许家村过年，除了大年三十集体敬神外，许家村还有一个流传千百年的习俗，那就是在大年初一这天开始，村里人会聚集到老祖屋里，将一套锣鼓搬出来敲打。
锣鼓声响，热闹便至。
这里有个传承的意思在里面，许家村的男丁，基本都能熟练操作锣鼓响器中的一件乐器。比如许一山，他就能熟练地敲鼓。
果然，人未进村，耳朵里已经被喧天的锣鼓声灌满。
回家里，必从老祖屋门前经过。
许一山回头看了一眼车后座，信心满满朝前开去。
他在车里准备了几条烟，这是最基本的礼节。他许一山是干部，干部回村，不能不认人。
他将车在老祖屋门口停下，乡亲们看见他回来，都围拢过来，大声打着招呼拜年。
许一山一边回应，一边将车里的烟拿出来。
按规矩，人手一根就足够了。可他许一山是干部，又娶
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