人是谁？怎么敢这么嚣张？”
老人往热力公司的方向瞥了眼，突然往沈向东身后缩了缩：“别问了，惹不起。”
说着话，他拄着拐杖要走，被沈向东轻轻拉住。
“大爷，我是沈向东，新来的市委书记。”
沈向东的声音放得很轻，淡淡地说道：“您告诉我实话，我才能帮大家解决问题。”
老人的拐杖“当啷”一声掉在地上，他盯着沈向东的脸看了半天，突然抹了把脸：“您真是市委书记？”
见沈向东点头，他往地上啐了口唾沫：“那伙人是李忠原手底下的刀枪炮！热力公司的活儿都给他干，谁闹事就派他们来收拾。”
“刀枪炮？”
沈向东的眉头拧成疙瘩，脸色变得难看起来。
作为土生土长的江北人，他当然知道什么是刀枪炮。
东北自清末起便因闯关东移民潮形成所谓的“流人社会”，这种无根性社会结构为暴力团伙滋生提供了土壤。
日伪时期，关东军在东北建立兵工厂，大量枪支弹药流入民间，使枪成为权力的象征。
后来毛熊撤离时遗留的武器散落民间，进一步强化了枪炮在黑恶势力中的地位。
滨州八十年代一些黑恶势力团伙使用的锯短猎枪，正是日伪时期兵工厂的产物。
这种武器传统与清末土匪六大件形成历史呼应，构成刀枪炮称谓的物质基础。
九十年代，国企改革引发的下岗潮，使东北重工业基地陷入阵痛期。
滨州明轧钢厂等国企的破产导致数十万工人失去生活依托，社会管控体系出现真空。
在这种背景下，暴力团伙通过控制拆迁、物流等领域迅速崛起。
一些团伙在拆迁中使用猎枪逼迫居民搬迁，其解决钉子户的暴力手段需要直接的武力威慑，枪成为权力的外化符号。
同时，猎枪在当时东北农村易于获取，甚至能通过供销社购买，这种武器的普及性使枪炮成为黑社会的标志性标签。
说白了，刀枪炮称谓的形成，本质是东北特殊历史阶段社会矛盾的集中爆发。
从日伪时期的武器散落，到国企改革的社会震荡，从方言文化的具象表达，到媒体传播的符号固化，这一称谓既是暴力工具迭代的见证，也是地域文化心理的异化投射。
但在沈向东的印象里，这帮人
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