但他说的‘活汤’理论，好像有点道理。我常去的那家拉面店，有时候汤头确实会感觉有点‘钝’，像放久了一样。”
“那个‘匠心PUA’的比喻，简直说到了我的心坎里！我上次去一家米其林餐厅，排队两小时，吃饭十分钟，全程不许说话，感觉自己不是在吃饭，是在接受审判！花钱买罪受！”
“关于寿司米饭的‘变量’理论......我从来没想过这个问题。但仔细一想，用同样的米饭去配油脂丰富的大腩和清淡的比目鱼，确实有点奇怪。我们是不是被‘大师的配方就是绝对的’这种思想给禁锢了？”
紧接着，普通的吃瓜群众也加入了战场。
“笑死我了，那个华夏小哥的比喻太好玩了。‘死的寿司，活的饺子’，绝了！我们家楼下的中华料理店，饺子味道确实每天都不太一样！”
“我更喜欢他拿华夏火锅和日式涮涮锅做的对比，‘君王’和‘舞台’，太形象了！瞬间就懂了！感觉自己的美食鉴赏水平都提升了！”
“虽然他一直在批评，但我为什么感觉......他比我们很多所谓的食评家，更懂料理的本质？他说的话，每个字都扎在我心窝上！”
争论愈演愈烈。
支持陈品的，认为他一针见血，揭穿了东瀛餐饮界长久以来的“皇帝新衣”，带来了全新的思考角度。
反对陈品的，则认为他狂妄自大，用华夏那套“大开大合”的餐饮逻辑来评判东瀛“精雕细琢”的料理，是根本性的文化误读。
双方吵得不可开交。
“品一口”、“匠心PUA”、“死的寿司”、“变量”......这些词条，一夜之间，冲上了东瀛社交网络的热搜榜。
陈品，这个在东瀛原本无人知晓的华夏美食博主，以一种所有人都没想到的方式，一夜爆红。
无数东瀛的餐厅老板、厨师、美食博主，都通过各种渠道，找到了陈品的直播间账号。
他们守在屏幕前，等待着这个男人今天的“审判”。
陈品看着手机上那些被翻译过来的、火药味十足的评论，嘴角的笑意越来越浓。
要的就是这个效果。
文化交流嘛，不吵一架，怎么能叫深度交流呢？
他要做的，不是简单地“砸场子”，而是用一套完整的、自洽
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