直白的说，这也依旧延续了普鲁夏人的认知观。
认知最重要，“我”最重要，外界物质世界并不重要。
“倘若后人始终坚守求索，代代整理、增补、传递前人总结的规律法理，不断拓宽认知边界，由知识搭建起来的秩序便会一直稳固，属于我们的世界便能长久留存。”
“哪怕现世载体损毁，只要认知不曾断绝，就永远存在复现、延续的机会。”
“可一旦族群放弃追问，不再寻道，代代积累的认知便会一点点流失。失去认知束缚的万物秩序会重新溃散，回归无分无别的混沌，再无完整的世界可言。”
枯朽者将自己的表述完整地说了出来。
和安格尔的设想差不多，文明本质才是世界的终焉。
文明不绝，世界就还在。
不得不说，在第三个问题上，枯朽者和莉芮尔同时谈起了“运营世界”的方针。
莉芮尔在聊负熵压制熵增，是世界维持之道。枯朽者在聊，文明不依赖现世载体，文明存续于世界之上。
谁对谁错？
安格尔无法评价，但两种不同的运营方针本质并不冲突，只是两种不同视角罢了。
“或许，都可以用在魇境之梦里？”安格尔在心中暗忖。
莉芮尔所提的是“秩序与创造”，这个萌芽其实已经在梦之晶原、梦之旷野里出现了，只是现今还比较浅，但梦之晶原有“梦镜”维持，梦之旷野亦有“新城与初心”作为绝对秩序，这本就在践行负熵之道。
至于枯朽者的说法，也可以运用起来。
梦之晶原和梦之旷野，都是魇境之梦，虽然目前两者并不相连，但安格尔个人觉得，未来必然有某种权能会让它们达成某种连接。
而且，随着未来的“梦之”系列越来越多，这种连接属于安格尔必然要面对的。
一旦拥有了连接通道。
任何一个魇梦遭遇风险，都能借由通道转移到其他的“梦之”世界里。
这不就是枯朽者所表达的情况么？
所以，无论莉芮尔和枯朽者的答案，其实都能运用在当下的魇境之梦。
一个是“活得好”，一个是“活得久”。
安格尔心满意足地暗暗点头，本来他只是随便选了世界三问作为“表演”的后续，结果没想到他俩的回答，给了自己不少的启发。
这让他
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