奴隶社会，怕也没多少人会反抗。」
「真要进入奴隶社会也就罢了，成立武道之国又岂是那么简单的？功法的传播呢？修行的资源呢？上层武者的酬劳呢？武者在各领域的权限界定呢？方方面面都是问题，哪有那么容易处理？」
「我觉得这些都算是小问题，毕竟原本两大部落就十分落后，民众十分穷困，很多人光是每天能吃饱肚子都不容易。
现在托马斯实施改革，随他怎么改，武道之国也好，奴隶之国也罢，只要底层人能吃饱肚子，就会支持他，至于那些中高层，刺头都已经被砍光了，剩下的都安逸惯了，不怕被杀头的话尽管反对。」
「的确，从武道之国的情况来看，国内应该没有什么特别大的影响，武道之国应该能比较轻易接受，可问题在于，他现在成立的这个新国家尚未被国际认可，更别说他所推行的武道阶级政策，必定会被许多国家强烈反对，搞不好它以后就会被各国实施经济制裁，很难走出来。」
「怕什么？本来就是土著部落，以前也没跟其他国家有过多少经济交流，跟受到经济制裁也没什么差别，现在就因为畏惧经济制裁反而放弃武道之国的本心，只会让我看不起他。」
「以前不说，托马斯作为在欧洲成长起来的律师，肯定不是没脑子的家伙，他既然宣布成立武道之国，必然就想把武道之国建设好，总而言之，先看看国际上的反应吧，各国都已经制定了针对武者的政策，说不定托马斯这次，能给他们带来新的提醒也不一定。」
正如网友们所聊的那样，在此之前，各国已经针对武者制定了种种相关政策包括社区武者自治，武者中立隔离，乃至武者管辖令等。
其中也不乏对武者抱有友善态度的国家，但却没有哪一个，激进到可曼这种地步，以武者实力决定个人权力和地位。
这是彻头彻尾的社会达尔文主义！
这是在强调社会领域里的优胜劣汰，认为人类社会也应遵循丛林法则。
原本这一思想都是跟殖民主义，种族优越论以及贫富差距等进行绑定，为这些社会不公现象提供理论支持。
但多少还有些不太适配，显得泛化和滥用。
可现在一旦引入了武道实力，将地位和实力所绑定，这一理论立刻
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