道：
“其中很大一部分，是我自己调查过，再结合我所掌握的‘规则’所探查出来的，另外一小部分，比如轮回之神复现太阳之神失败的事，则是我请教【第一历史】时，祂告诉我的。”
眼见吟游诗人多次提到【第一历史】【绝对防御】【悖论小丑】等正神的尊名，而且每次提到，都是满脸尊敬的态度，美食家的脸上闪过一抹不易察觉的厌恶。
万毒牧首却隐藏的很好，仿佛对于吟游诗人尊敬九大正神这件事毫无感觉，认为很正常。
眼见吟游诗人已经说完，夏法内心却是升起了更多的疑云。
首先，鼠族之神和人偶之神都死了，这是确切无疑的，无论是根据鼠族们和人偶少女们自己的记载，还是根据这几万年都再也没人见过这两位神明的情况来看。
只不过，夏法不知道的是，鼠族之神和人偶之神，居然是太古诸神，而不是以签订密契和容纳永恒的凭证成就的超凡神明。
这其中的区别，不可谓不大，毕竟，太古诸神们掌握的都是那种浩大而纯正的神力，而且，就像魔法师天生仇恨敌视所有超凡者一样，太古诸神只怕也敌视超凡神明们。
从轮回之神复活后的所作所为，就能知道了。
但，正因为鼠族之神和人偶之神都死了，这第二扇太古秘银之门上的神话壁画，看似跟板栗和贝妮斯毫无关系，所以反倒让夏法起疑。
毕竟，板栗和贝妮斯所掌握的那种“逆转”之力，一看就知道不简单，背后绝对藏着什么大秘密。
这其中，到底有什么联系？
好在，贝妮斯自身就是人型超自然生物，板栗更是签订了密契。
换句话说，无论真相到底如何，她们俩至少都是站在超凡者这一边的。
“人偶之神”和“鼠族之神”在三万年前，太古诸神还存在着的时代，可并非人偶少女们信奉的神明以及鼠族信奉的神明。
事实上，当时的人偶之神，乃是全宇宙所有的人偶——也就是小孩子喜欢玩的那种——所产生的信仰而诞生的神明。
鼠族之神就更不用说了，乃是老鼠们的神明。
只不过，在太古诸神陨落之后，人偶少女和鼠族们纷纷出现，也就是随着人型超自然生物和亚人而出现，这才将这两尊神明奉为了本族之神，其
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