十岁的老秀才，年轻时跟阿拉伯商人学过波斯文。
利玛窦也带着两个助手住进了译书馆旁边的院子。
这洋和尚倒也实在，每天上午教徐光启等人拉丁文、希腊文，下午一起翻译，晚上还开个“沙龙”，讲欧洲的风土人情。
消息传开，朝堂又炸了。
“荒唐！荒唐！”
都察院左副都御史周延儒在朝会上捶胸顿足。
“让洋和尚进国子监？还要译什么蛮夷之书？祖宗学问不够学吗？”
他转向小皇帝，老泪纵横：“陛下！孔孟之道，程朱理学，乃立国之本！如今靖海王崇洋媚外，这是要断我华夏文脉啊！”
几个保守派官员跟着附议。
苏惟瑾不急不恼，等他们哭完了，才缓缓开口：“周大人，您说孔孟之道——那《大学》开篇第一句是什么？”
周延儒一愣：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“再下一句呢？”
“古之欲明明德于天下者，先治其国……”
“停。”
苏惟瑾打断他。
“是‘欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物’。”
他走到殿中，环视众臣：“格物，致知。格的是什么物？致的是什么知？光格心中之物，够吗？不格天地万物，如何致真知？”
周延儒被问住了。
“泰西之学，长于格物。”
苏惟瑾继续道。
“他们用几何算天地，用天文测星辰，用物理造机器。这些东西，于国于民有没有用？有。那为什么不能学？”
他转身看向御座：“陛下，臣请以《几何原本》为格物大学算学教材。此书不涉神怪，不论政教，纯是数理推演。若朝中诸公不信，可请徐光启当殿讲解。”
小皇帝朱载重早听得心痒痒：“准！宣徐光启！”
徐光启抱着刚译完的《几何原本》第一卷，小跑着进了殿。
这孩子第一次上朝，腿有点抖，可一说到学问，眼睛就亮了。
“臣以书中第一题为例。”
他让人抬上来块木板，上面钉着白纸，用炭笔画了个圆。
“如何用尺规作等边三角形？”
他一边画一边讲，从圆规怎么用，到怎么取点，到怎么连线。
步骤清晰，逻辑严密，最后画出来的三角形，三条边用尺一量——分毫不差。
满殿寂静。
几个懂算学的官员，眼睛瞪得溜圆
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