则王储就只能是他。他妈妈想抢也抢不走他的继承权啊！这跟胤礽、跟咱们历史上那些时刻担心被兄弟取代的太子，处境完全不同好吗！】
这番关于遥远异邦“七十年太子”和“女王”的议论，自然也传到了天幕之下。正在东宫属官值房内一同观看天幕的宋濂与刘三吾，这两位当世大儒，听闻此言，不由得相互看了一眼，脸上皆露出一种混合着诧异与极度不以为然的神色。
宋濂捻着胡须，率先开口，语气中带着学问家的考据与一丝不易察觉的轻蔑：“三吾，这‘英国’……老夫若未记错，前元时色目人似有提及，应是远在西海之极的一个岛夷小国吧？其地偏处一隅，民寡物薄，化外之地耳。”
刘三吾点头附和，神情更为倨傲：“希直兄所言极是。据一些海商杂谈，此国确系孤悬海外之岛，其民状貌怪异，言语侏离，不通王化。竟以女子为国主，称之为‘女王’？此等牝鸡司晨之事，在我中华简直骇人听闻，有违阴阳纲常！如此蛮夷小邦，君臣父子之伦尚且紊乱，其储副之位空悬七十载，在我朝看来，非但不是佳话，反倒是国体不正、礼崩乐坏之明证！”
他越说越是激愤，声音也提高了几分：“想我大明，泱泱华夏，礼仪之邦，储君之立，关乎国本，自有祖宗法度、圣贤道理在其中。岂是那等化外岛夷，蛮荒之制所能比拟？将其事与我国朝太子相提并论，简直……简直是夏虫语冰，不知所谓！”
宋濂也深以为然，叹道：“后世之人，竟以此等蛮风陋俗作为谈资，与我天朝上国相比，实乃不辨华夷，不识大体。可见其虽器物精巧，于圣人之道，终究是隔了一层。”
两位大儒的对话，代表了此时绝大多数明朝士大夫的心声。他们凭借有限的地理知识和根深蒂固的华夷观念，对所谓的“英国”及其“女王”、“七十年太子”充满了文化上的优越感和鄙夷。他们无法理解，也不屑于理解那种迥异于中华帝制的继承制度，更觉得将天朝太子与那蛮邦王储相比较，本身就是一种亵渎和贬低。
然而，他们这番义正辞严的批判，却丝毫无法缓解不远处奉天殿前，那位真正身处漩涡中心的太子朱标，内心所承受的巨大压力和煎熬。
话题很快又被拉回了明朝
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