放出一两个人，但他丝毫没有质疑或废除这一罪恶制度本身。我们的同情和愤怒，不应局限于铁铉之女是否幸运获释，而应指向所有被这套残酷机制所吞噬的无名女性。用个别‘幸运儿’的例子来淡化制度的黑暗，是本末倒置。」**
朱及第看着争论不休的弹幕，总结道：“看来大家对此分歧很大。一方认为这是黑暗中一丝微弱的人性之光，足以对朱棣的性格进行更复杂的解读；另一方则认为这丝‘光亮’微不足道，甚至可能是精心设计的伪善，掩盖不了整体行为的残酷本质，并提醒我们关注制度之恶。无论如何，铁铉女儿的故事，确实为我们理解那段历史提供了一个充满张力的争议焦点。”
紧接着，另一条弹幕将讨论从铁铉身上再一次引向了方孝孺的诛十族。朱及第点开念道：
【用户‘制度史探微’发言：抛开道德批判，方孝孺招致如此大祸，有其政治上的‘原罪’。他在建文朝极力推动恢复《周礼》古制，并试图恢复一种变相的‘荐举制’，由大儒或官员推荐人才入朝。他本人就借此将大批同乡、同学、门生弟子引入官场，形成了庞大的‘方党’。这严重破坏了太祖建立的科举取士的公平性，也触犯了皇权独揽的原则。朱棣诛杀他及其关联网络，不仅仅是为了报复，更是进行一次彻底的政治清算，摧毁这个试图以学术宗派垄断仕途的集团。这也解释了为何后来政局稳定后，对方孝孺远亲后代的追查反而放松了，因为主要的政治威胁已经被清除。】
这番分析让许多人，包括龙椅上的朱元璋，都露出了深思的表情。若从这个角度看，朱棣的屠杀固然残酷，但其对象并非毫无缘由。方孝孺的理想主义和政治实践，确实触动了帝国最根本的权力结构和选拔机制。
然而，最让天幕下洪武朝臣们瞠目结舌的，是接下来的一系列弹幕。朱及第忍着笑念道：
【用户‘方姓族谱考证者’：说诛九族十族的，来看看实证！方孝孺有后代！浙江宁海有一支方氏，族谱明确记载是方孝孺幼子之后，被门人救出，改姓‘余’（寓‘存’字一半），直到万历年间才复姓方！】
【用户‘我祖上也很牛’：我是齐德的后代！我的祖宗原名叫齐德，齐泰是被洪武改
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