只有秦家的人，外姓亲戚都各有祖先要祭祀。大伙都穿上了规格最高的礼服，然后分男女从宗庙两边进去。除了嫂子张氏、阿蘇的妻子杨氏，令君还带着玄姬费氏两个夫人，以及阿余等小女孩。
在执事佐官的安排下，众人跪伏在大殿中间，先烧香行稽首大礼。拜礼后来到一间灵室前，依旧先焚香唱礼，然后叫人取来了祭品。
虽然秦亮还有长兄，但封王的人是他、这宗庙也设在晋王宫内，所以秦亮才是主家。他从盘子里徒手抓起了一些三牲肉食，面对着灵位举起道：“玄孙秦亮，于大魏正元二年十二月三十日，恭荐岁事于显考，卜既得吉，伏惟尚飨！”包括孩子们在内都一起叩拜道：“伏惟尚飨。”
声音最大的人是阿蘇，而且行拜礼时以头即地，恭敬到无以复加，他的神情虽然严肃，但隐约有红晕、好像情绪很憿动！
秦亮虽然明白死人应该没有意识，但挡不住世人真的认为祖先有灵！且不限于古人。记得以前他偶然看见了某外资老板办公室里、供奉着电影里那种僵尸服的画像，并要求活躰机械臂们保持恭敬澸恩，当时他的震惊之情至今记忆犹新。当然古人不至于如此，比如费祎评价郭循，说郭循没有做官、便无义务为魏帝效忠，认为忠孝应该有范围限制。阿蘇大抵也是如此，他只是自己祭拜祖先而已。
大伙拜礼毕，秦亮便把肉食放在盘子里，恭敬地放到了灵前。之后执事又带着大家，去下一间居室。
整个礼仪有一个流程，但细节出错也无所谓，尤其是孩子们总会出现一些纰漏。按照精通礼乐的长史荀勖释义，国家大事无非两样，除了攻伐、就是祭祀。祭祀的关键是态度、应怀有诚心，不能睁眼说些自己都不信的瞎话，诚心到位了、过程反而不是重点。毕竟祭祀礼仪说白了、就是给祖先的灵魂敬献吃的东西，别饿着了。
以前祭祀是杀活人，大概因为周天子怕神灵祖先吃了之后、感染上朊氏病毒，周天子时便废除了，改为杀牲口家禽。
众人祭祀完之后，肉食也不浪费，秦亮、秦胜、阿蘇三家当场就分了一些。祭品一般不过夜，当天就要吃掉。于是剩下的分给了唱礼的执事，布置礼器的佐官、奴仆，大家都有份。
相国中卫将军王康的亲戚少
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