个女郎不远。他要先等等看，王广带着女眷来是什么意思。
总不会来相亲罢？在这个时代，相亲之事是闻所未闻，通常就是找媒人上门瞧瞧。隔了一层消息也不太准确，鬼知道媒人说的是不是实话，多半会把一个大胖子说成有福相。
而且秦亮心里有必数，这点自知之明、他还是有的。他一个刺史府兵曹从事，虽然在孙礼军中立了功、还得了名气，很快朝廷应该会给一些封赏升官，但是他那点出身、根本不至于让太原王氏想主动联姻。
多半只是王广的女眷也跟着出来，走走散心而已。
所以秦亮看破不说破，假装没认出女郎与王广有关系，免得彼此都尴尬。
王广开口用随意的口气道：“仲明信佛么？”
“不信。”秦亮很干脆地实话实说。他对佛|教里、描述的多少亿的佛国之类的世界观，压根不相信。
他接着又道：“仆不信佛说的世界。但如果把佛学当作一种处世哲理之类的东西，还是挺有一些道理，至少是处世法子之一。公渊信否？”
王广摇了摇头，说道：“仲明好似对佛学很有见解。”
“不敢不敢。”秦亮轻轻摆了一下手。他对佛|教也是一知半解，但因为佛学在后世已经非常盛行了，研究的人也特别多，所以就算不信的人、也总是有些了解。
而大魏朝，目前还不是太盛行、经书也不全，研究得很少，所以秦亮说一下自己的看法也无妨，不用太担心贻笑大方。
王广道：“君与仆何必谦逊，不妨说几句？”
秦亮想了想，便随意说道：“人活在世上，有各种各样的痛苦。随着年龄的增长，积累的痛苦感受更多，各种压力、无奈、被人轻贱、艰辛、困顿、焦虑、病痛不一而足，对现实不满是常见的事，甚至很多人到了难以忍受的地步。
有些人是想通过改变客体的现实世界或处境，来改变活着的感受。但佛法，放弃改变客体现实世界，可以转而向内寻求治愈，从主体上精神上寻求解脱。这不过是些信口雌黄的愚见，仆觉得酗酒可能也能起到一些效果。”
他只是为了和王广聊几句，而且他是外行、不过是随口胡诌。
王广却附和道：“有趣的见地。那究竟是怎么解脱的？”
这时秦亮发觉女郎竟然微微侧目了，似乎也挺有兴趣。
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