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第165章 编故事讲道理[6 / 7]

讲学问也好,编故事也好,掌握了这道,自然可以无往不利,无所不能。

故事也好,道理也好,都只是工具,拿来用即可,若真的信了,便落入了彀中,自作茧缚。

孔子之所以创造儒家思想并不是因为他真的相信这一套,而是他算准了这一套最终必然会成为独尊学派,必然会成为统治思想,就算他不去创造,也会有别人去创造,那不如自己先把这套理论搞出来再说,左右不过是一件工具而已。

耶稣很清楚世间没有上帝,正是因为清楚这一点,他才可以毫无顾忌的自称救世主,以上帝之名行事,他实际上干的是和孔子一样的事情,只不过孔子是讲道理,他是在编故事。

而且从某种意义上讲,他确实是犹太人的救世主,如果犹太人相信了他救世主的身份,跟着他混,一起把改良后的信仰推广到欧洲,那犹太人将成为教廷的掌控者,耶稣的权力基本盘,成为欧洲婆罗门一样的存在。

可惜那些祭司都是投机主义者,很清楚上帝根本不存在,自然不会相信耶稣救世主的身份,而耶稣又动了他们的利益,那自然必须得弄死。

人类历史中有无数这样的人,表面上看起来做的事情各不相同,其实在干的事情都是一样的。

都是在编故事讲道理。

所谓的人之道,便在于如何去运用驱使他人,让他们为自己所用。

人类看似相通,实则完全不同。

对于那些愚者,就没必要跟他们讲道理,因为愚者的认知太低,讲道理很难讲明白,直接编故事就好了,只要故事编的好,愚者就能深信不疑,去做你要做之事。

对于知识分子,才需要讲道理,告诉他们什么是对什么是错,分清了对错才能驱使他们行事,但道理这东西,说白了,也只是一件工具而已,只不过跟故事比起来,更加精良,公说公有理婆说婆有理,关键在于你从哪个角度解读,所以拿来用就好,不可沉迷其中。

而对于投机主义者,编故事讲道理都是没用的,唯有现实利益,才能说服他们。

而大智慧者,便是棋手。

故事、道理、利益,都不过是工具而已。

愚民、知识分子、投机主义者,只要掌握了方法都可以去驱使运用,成为大智慧者,运用这些人为自己行事,

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