匡扶天理，替天行道，绝不会与如此无情无耻，畜生不如之人做交易！
寡人乃万民之君父，为人父母，岂能不心怜心爱子民？又岂能坐视这样的孽障恶畜仍恬居君王君父之位？
嬴政下旨，昭告天下，薅敕废弃燕王喜之燕王之位，并且要替天行道，讨伐无道燕国！
这一下，嬴政是于公于私，于情于理，都彻底站在了大义的制高点。
大义这种东西，在强者的手中，可以扩大强者十倍百倍的力量。
更重要的是，嬴政向来极其重视舆论宣传的重要性。
舆论战打得好，胜过百万大军呀！在这个时代，对于这一点，还没有人比他有更深的认知，这也是为什么嬴政那么用心建设自己名声的原因。
一个圣君之名，可以极其有效的降低统战成本，征服成本，同化成本，统治成本。
在嬴政发布谴责燕王喜的檄文以后，立刻不遗余力的大力宣传，尤其是对着燕人大力宣传。
燕王喜，又一次弄巧成拙了。
人类社会就是人情社会，绝对没有任何人愿意跟随一个没有人情，没有人性的人。
绝对没有任何人愿意跟着一个杀害自己儿子的人。
他连自己亲生儿子都杀，还有什么人不能杀的？还有什么人是不能放弃的？
燕王喜想用道德绑架嬴政不能攻伐燕国，激起燕人同仇敌忾悲愤之心。
但是，嬴政反手给他来了一手更高的大义攻势。
揭穿了燕王喜的真实想法，你燕王喜杀子，说破天也不过是为了保全自身，保住你燕氏的统治。
可是为此竟然罔顾天理，以父杀子！
还说什么自杀？自杀能死不瞑目吗？谁自杀能把自己脑袋砍下来的？
自古以来无论上位者暗地里多么骄奢淫逸、残忍狠毒、无耻无德，但是明面上必须构建光辉形象，因为道德才是统治的根本正当性！
如果明面上的光辉形象被毁灭，那么统治必将不稳。
一句话，都是人，大家凭什么就要听你的？
君主统治百姓，本就是君权神授，构建神圣关系和神圣道德，然后构成效忠关系。
上位者可以编织谎言统治，构建社会秩序，但是构建成的秩序也会反过来影响身在其中的统治者。
这是必然的道理。
上位者运用构建的秩序维护自己的利益
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