纸上的东西。
存在于想像中的虚无世界，用来安抚凡人内心渴望的东西。经文里的慈悲和包容就像是天上的月亮，看著又圆又亮又美，但你永远够不著。
现实的佛门世界里，该分三六九等还是分三六九等，该算计功德还是算计功德，该让应劫之人受罪还是得让他受罪。
如果让唐三藏得到修罗灭天丹，事情就彻底乱套了。
首先，修罗之力可不是普通的神通，那是六道之中战斗力最强的种族天赋。唐三藏要是真的融合了修罗之力，那他一个人就能横著走，翻山倒海不在话下，一般妖怪见到他撒腿就跑。那八十一难还怎么安排？妖怪都不敢抓他了，劫难都凑不齐了，西游还怎么进行？
其次，让一个身怀修罗之力的和尚去灵山求取真经，这本身就是个天大的笑话。灵山是什么地方？是佛门净土，是万佛朝宗之地，是大乘佛法的源头。
让一个煞气冲天的修罗走进大雄宝殿，在如来佛祖面前求取真经，这画面想想都让人头皮发麻。
再次，九九八十一难的设计有一个非常核心的前提——唐三藏必须是手无缚鸡之力的凡人。
只有唐三藏足够弱，足够无助，才能在每一难里被妖怪抓走，才能让孙悟空费尽心思去救，才能显得这取经之路无比艰难无比珍贵。
没有唐三藏的弱小衬托，上乘佛法的珍贵性就没法体现了。
最关键的是，天地注定唐三藏就是应劫之人。
他不是随便一个和尚，他的前世是金蝉子，他的转世和西行取经都是大劫的一部分。这场大劫涉及到的功德规模极其庞大，天庭西天两大势力的布局都在围绕著唐三藏展开。
如果唐三藏不能保持纯粹，失去了「凡人之身修成正果」的特殊性，那大劫中许多的功德就很难收拢。
他必须保持原样。
不能有修罗之力，不能有超脱苦难的力量，必须像一颗棋子一样，老老实实地走在安排好的路线上。
但这些话能对唐三藏说吗？
不能。
一个字都不能说。
所以只有七个字——「不能就是不能」。
唐三藏愣了一下，眼神里闪过一丝茫然，然后是失望，再然后是愤怒。那七个字像是一盆冷水从他头顶浇下去，浇得他浑身冰凉。
他刚才引经据典讲了一
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