一夜未眠。
张御史那句“精通三教九流、以辩才无碍和逻辑缜密著称”的评语，像一根无形的绞索，勒了他整整一夜。
来人年约四旬，一身寻常的青布长衫，面容温和，甚至带着几分书卷气的谦卑。
他一进门，便对着韩渊，深深一揖。
“在下石三，见过韩编修。”
他的声音，温润如玉，听不出半分锋芒。
可他抬起头时，那双看似平和的眼睛深处，却藏着一块磐石。
一块被岁月与无数次辩诘打磨得光滑无比、却也坚硬到无可撼动的磐石。
这股无形的压力，远胜张承安那冰冷的审视。
“石先生客气。”韩渊强压下心中的惊涛骇浪，回了一礼。
两人在书案两侧落座，没有半分多余的寒暄。
石先生的目光，第一时间便落在了那份早已被张御史摆在案上的帛书原稿之上。
他并未提及任何敏感的异端思想，反而选取了一段帛书中关于品性修养、看似最四平八稳的文字。
“韩编修，”石先生的声音依旧恭敬，像一个虚心求教的晚辈，“此段文字，‘君子之心，如月映水，水动而月不动’，在下反复揣摩，心中有三解，却始终难辨高下，今日特来请教。”
来了。
石先生并未等他回应，便开始了他那无可挑剔的表演。
“其一解，乃是儒家正统之说。”他旁征博引，从《论语》到《中庸》，将此句解读为君子应有“泰山崩于前而色不变”的定力，任凭外界风云变幻，我自岿然不动。
逻辑之严密，引证之精当，无懈可击。
“其二解，或可从道家无为之念入手。”他话锋一转，又引《道德经》与《庄子》，将“月不动”解为君子应效法天地，顺应自然，不以主观意志强加于客观世界，方能达到“无为而无不为”的至高境界。
义理之玄妙，意境之高远，同样令人叹服。
“其三解，”石先生的嘴角，勾起一抹智珠在握的微笑，“若从法家权术观之，此句亦可解为君王南面之术。‘水动’即是臣下百官的争斗与献策，而‘月不动’，则是君王高悬于上，冷眼旁观，不露喜怒，以此驾驭群臣，掌控全局。”
解读之刁钻，视角之狠辣，更是令人拍案叫绝！
三种截然不同、却又各自成理的精妙
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