狱处斩，那李守个子高，被砍掉首级后，身子吊起来居然都比普通人长了不少。
五威司命还想扩大案子，将事情往国师公刘歆身上引，从始建国时甄氏谋逆开始，到太子案，再到现在，刘歆已经三次卷入谋逆，再加上他家也是汉室宗亲，又精通谶纬，恐怕就是三场大逆的幕后主使。
于陈崇而言，运气不好没能扳倒第五伦，只能将矛头转而对准刘歆，他一心扶持王莽的庶子上位，太子党，尤其是德高望重者，还是要除干净才行。
但王莽对几个亲儿子都毫不手软，唯独在轮到刘歆时，他却显得格外犹豫，最后宣布国师公对此事不知情，顶多是用人不明，彻底削了刘歆的实权，但仍保留国师、上公之号。
在这些事情之余，王莽也做出了几个艰难的决定。
“去岁予转天下谷、币诣幽、并，每一郡以百万数，欲以击匈奴，今尽罢之。”
对他从代汉开始就纠结了十多年的匈奴，不打了。
“去岁予令益州牧复击句町，今尽罢巴蜀之兵。”
打了三次，士卒遭遇瘟疫死了十几万人的句町之役，不征了。
此外，陇右方面，让雍州牧放弃收复被羌人夺回的西海郡，四海缺一，王莽忍了。
最后是河西方面，对被匈奴和西域胡王们困在龟兹已经数年的西域都护李崇，也彻底放弃联络鼓劲，只好让他们自生自灭。
对于王莽而言，做出这些决定是极其艰难的。
他生于汉家衰败的时代，虽然是王氏外戚出身，但父亲早死，没从姑母王政君那儿得到什么好处，要比富贵糜烂，声色犬马的话，叔伯兄弟们谁不比他强？
真正让他赢得一些尊重和地位的，是诗书，是儒士这个身份。
王莽一直以来勤身博学，敬贤尊士，博得了儒生群体的赞誉和拥戴，可他心里有些东西，若是叫汉儒们知晓了，定会批驳他离经叛道。
儒学虽然给汉武帝提供了“九世之仇”的舆论武器，但汉儒的底色依然是反战的。
尤其是在汉武帝将天下折腾得只剩下一口气后，群儒更走上了对一切对外征伐说不的道路。从汉昭帝时的盐铁论，贤良文学将汉武帝时代的一切批驳得一文不值，甚至鼓吹文景时的和亲。
到了汉宣帝时，麒麟阁名臣萧望之、魏相等，也是对外消极，对宣帝经营西域不以为
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