乃是烤鸡烹鸭之物，桓君山用筷著夹了一块，当着众人饥饿的目光入口慢慢咀嚼，初尝便直道：“好甜！”
公孙述道：“蜀人素好滋味，以为豚鸡骛味皆淡，故蜀人作食，喜着饴蜜，如此才风味绝佳，外郡人却不一定吃得惯。”
这倒是让第五伦颇为惊奇，原来四川在遇到辣椒前，古时是嗜甜的啊？所有菜都要放糖，甜党狂喜！
放的也不是关中常见的饴糖，而是蜀地南方的甘蔗榨汁直接当调料加。
桓谭倒是不挑，吃得很是开心，一时间，香气顿时弥漫堂上，第五伦等人嚼着嘴里干巴巴的豆瓣下饭，却得看着桓谭在那毫无廉耻地大快朵颐。
这月余时间里，他们对桓谭的放浪形骸习以为常，反而是公孙述有些看不惯，隐晦地说道：“素闻君山大夫与子云公相善，如今他尸骨才刚刚安葬，君山倒是好胃口。”
桓谭吮着满是油的手，大笑起来：“有劳公孙卒正顾虑了，难道要我以头抢地，终日以泪洗面死去活来么？”
公孙述摇头：“倒不必如此，但吾听闻，君子守丧，吃美味不觉得甘美，听音乐不觉得快乐，住在家里也不感到舒适。今君山食夫肉，衣夫锦，于汝安乎？”
这是孔子批评弟子宰予对丧礼质疑的话，桓谭却停著道：“公孙子阳，吾心之伤，汝何以能知？”
他起身感慨：”子云曾言，生者，必有死；有始者，必有终。自然之道也。衰老而终，于一生不得志的子云来说，不是痛苦，而是解脱。”
“如今子云且偃然寝于巨室，应该高兴才对，而我若噭噭然随而哭之，才是真正的不懂他！”
“我心又哀又喜，只有暴饮暴食方能疗伤，唯有箕踞鼓盆而歌，方能忘却，倒是让公孙卒正笑话了。”
言罢，桓谭拿起吃得干干净净的漆盘，他这位大音乐家，竟当场坐在地上敲打起来，歌声中笑意连连：“昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑！”
注重外在礼仪讲究细节的公孙述无法理解桓谭的狂生作为，有些拿他没办法。话不投机半句多，只不理会桓谭，当他不存在，转向第五伦三人，继续刚才的话题，问起他们之后打算，言下颇有辟除之意。
侯芭有些心动，自言道：“我打算在墓前修庐舍，为夫子守孝三年
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