、听的、学的，都是修仙界的点点滴滴，与书本典籍上的条条框框交织起来，整个修仙界的模样在阿原脑海中一天天清晰起来。
其中最有意义的，就是总算弄清楚了自己如今修炼到什么程度——炼气是不假，但到底是炼气几层几阶，离凝元到底还差多远？没个坐标刻度，一直是阿原苦恼之处。
事实上，虽然今人乐于效法古人，凡事爱以九品论制，但还未入道的炼气境如何划分层次，在修仙界一直未有定论。
炼气境的层次说白了就是真气多寡，按说当以全身两千多道经脉尽数贯通，真气盈满为最高的九品境界。
可世人皆有元脉限制，莫说两千，一千已是出类拔萃的资质，而且通常修炼到贯通五六百经穴之后足以凝元入道——按这个标准，几乎所有炼气弟子都在二品以下，完全没有划分的意义。
可如果把九品的标准定得低了，比如定为大周天之数三百六，那倘若真有风怜一般的绝世天资硬是修至真气盈满也不凝元，就成了“炼气五十多品”的怪物，贻笑大方。
话语权掌握在老头子那帮理论家手里，自然不肯趟这浑水，留人话柄。于是干脆将炼气境踢出了玄门九境之外——还未入门，谈什么境界层次？
于是广大炼气修士只能找个统一的参照，来印证自身修为——那就是仙盟的灵圆。
似乎当初首创灵圆的那位仙盟高人亦有此意——常人要想凝元入道，真气修为最低也要有一个限度，据说是合大周天之数，即贯穿元脉三百六十的程度。而一枚灵圆中的灵气，恰好就是那最低限度的三百六十分之一。
换句话说，真气修为可以用打通多少经穴衡量，也可以换算成灵圆来衡量，总之凑够了三百六十，就有望凝元入道。
当然，绝大多数炼气修士对自身的真气总量只有一个模糊的判断，所以粗略划分一下，六十为一层，六层对应三百六十，一般修士炼气六层以上即可冲击凝元。若是能炼至九层，则凝元已是十拿九稳。
有了风师兄的生意经铺垫，阿原对这种凡事以灵圆和数字衡量的方式已经没有多大抵触，反倒兴高采烈地对自身做了一番评判。
丹田水气三层、锻骨真气
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