和之前的两首和歌不同，这首短诗不是朱寅原创，而且字迹也是一变，变得迟缓静谧，枯涩侘寂。
吴忧在一边磨墨，她穿着和服，加上在日本待过六七年，此时也像煞了日本少女。
朱寅笔迹未干，一队身穿兰花和服的“仲居”（女侍）就来到朱寅的精舍外。
当先一人鞠躬道：“明使様，夕食献上。妾身等可以进来吗？”
朱寅用日语道：“请进来吧。”
随即，这些“仲居”就捧着食盒、餐具、手水鉢，蹀躞着趋步鱼贯而入。
“明使様，请用夕食。”
她们不着痕迹的瞥了一眼朱寅案上的字纸，然后小心翼翼的打开食盒，将酒食一一放在桌子上，动作优雅从容。
日本等级制度森严，处处体现在饮食上。
朱寅等人一下榻，使团的饮食标准很快就制定出来了。
使团中的护卫们，是待遇最低级的一等。他们住的是馆舍中的大通铺，饮食也只提供饭团、荞麦面，再加一勺酱料而已。分量也很喜人，只能吃个七分饱。
对于食量大的女真人来说，只能吃五分饱。
更可恶的是…没有酒！
倒数第二等就是使团中的属吏，如通事、录事等小官吏，还有护卫首领。日方只提供寿司、天妇罗等，但有三两清酒。
日本酒的度数低，这三两清酒，也就是意思一下。
更高一等的僧人们，待遇突然就好了起来。日本的僧侣斋食很丰富，秀吉专门下令要招待好僧团。
然后根据朱寅提供的僧团名单，将僧团的伙食也分为三六九等。
最高级的两个法王，用的是四椀三汁、精进扬げ、蕪蒸し等顶级斋食。就连餐具器皿，都是禅意满满的僧用物。
可见对细节的重视。
当然，伙食待遇最高的，是朱寅和郑国望。两人是大明国使，当然要有高规格。日本人起码在表面上，很重视礼节。
眼下送给朱寅的黑漆食盒中，除了学自南蛮（西洋）的天妇罗，还有蒲烧鳗、菊纹刺身等珍馐，更有一碟炙鹤。
日本谚语云“公卿食鹤，武士食雁，町人食沙丁”。朱寅有炙鹤吃，说明他这个明使的待遇等同“公家”。
菜色按照左菜右汤、阴阳五行的规格，认真摆放，十分讲究。
当然，如果不了解日本贵族文化，也看不出
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