，依然是贾谊，在向孝文帝的奏疏中自荐愿为属国之官以主匈奴。
这便是著名的“三表五饵”。
三表是体系，五饵是措施。
三表体系：
立信义：树立诚信形象以争取匈奴族人信任。
爱人之状：展示关怀匈奴族人的姿态。
好人之技：推崇匈奴优秀技艺以示尊重。
五饵措施：
赠予华服车马：通过物质馈赠引发匈奴贵族阶层分化。
提供珍馐美食：以饮食习惯改变削弱匈奴一族战斗力。
进献音乐妇人：用乐色渗透消解匈奴尚武精神。
修建高堂府库：用定居生活方式改变匈奴一族习性。
实施亲近安抚：通过封赏拉拢匈奴上层人士。
在当时，称之为“德战”。
汉家君臣都认为“三表五饵”后，“匈奴之中，乖而相疑矣，使单于寝不聊寐，食不甘口，挥剑持弓而蹲穹庐之隅，左视右视以为尽仇也”，于是群臣“虽欲毋走，若虎在后，众欲无来，恐或轩之，此谓势然……其南面而归汉也，犹弱子之慕慈母也”。
有可能对匈奴不战而使匈奴降汉。
虽说有些幻想的成分，但的确有几分可行性，然而，未等汉家“德战”开启，就被一人给毁了。
这人，就是中行说。
当时孝文帝下诏以宗室女前往匈奴和亲，选派宦官中行说等为随行侍从。
中行说畏惧北方的荒凉寂寞，老大不愿意地说出“倘若一定让我去匈奴，就会威胁汉朝。”
而他说到做到，到达匈奴后就降了匈奴，变成了匈奴单于的重要智囊。
中行说从多个方面教导匈奴单于，挑唆匈奴和汉朝对抗。
当时匈奴十分喜欢汉朝的衣服食物，老上单于接受汉朝和亲，移风易俗，导致许多匈奴人崇尚汉家习俗，穿汉人衣服，吃汉家饮食，整天贪图安逸享乐。
中行说跟单于说，你知道匈奴人口连汉朝的一个郡都比不上，可为什么那么强么？
是因为吃的穿的都跟他们不一样，用不着他们供应，现在，您改变自己的好习惯，去喜好汉朝的东西，汉朝拿出来他们两成的财物，就可以完全把匈奴全部买断。
他安排人穿着汉朝送来的宽大华丽的衣服，骑马在草丛荆棘中纵横驰骋，那些衣服很快破损的乱七八糟，来证明汉衣和匈奴人经常穿
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