准，用收缴的兵器重铸了秦桧等四具跪像。事后，李卫曾作《岳忠武王庙碑记》一文。
第七次是清高宗乾隆年间，因秦桧等跪像受多年风雨侵蚀与游人挞击，其形象已模糊不堪，钱塘县令禀请浙江巡抚熊学鹏，再次重铸了秦桧等人跪像。
第八次是清高宗乾隆十二年(公元1747年)，浙江布政使唐模见岳坟前跪像形像模糊难辨，挞坏严重，于是叉命工匠重铸秦桧等四具跪像，并用木栏栅加以围住。
第九次是清仁宗嘉庆年间，清朝大学者阮元于嘉庆三年(公元1798年)，出任浙江巡抚，一上任就将岳王庙修葺一新。嘉庆五年(公元1800年)，阮元因秦桧等跪像又被游人挞击毁坏，于是便下令用旧兵器重铸了秦桧等四具跪像，跪在岳王坟前。当时有好事者戏撰一联，制成两块小牌，上面以夫妇二人追悔口吻题写。
一块挂在秦桧颈上：“咳!仆本丧心，有贤妻何至若是?”
另一块挂在王氏颈上：“啐!妇虽长舌，非老贼不到今朝。”
阮元在晋谒岳王庙时见到戏联，不禁哑然失笑。
第十次是清穆宗同治四年(公元1865年)浙江布政使蒋益澧在任上发现跪像毁坏严重，再次重铸秦桧等四具跪像。晚清名臣、诗人彭玉麟赴杭州谒岳鄂王庙时，曾题联日：
“史笔炳丹书，真耶伪耶?莫问那十二金牌。七百年志士，更何等悲歌泣血;
墓门凄碧草，是也非也?看跪此一双顽铁。亿万世奸臣，受几多恶报阴诛!”
第十一次是清德宗光绪二十三年(公元1897年)著名诗人张祖翼任浙江布政使，再次重铸秦桧等奸佞四具跪像，并作《岳墓重铸四铁像记》，在文中提到：
“益以人心义愤，积岁詈击，身首残弃，因命工又范之，缚跪如前状，殛奸回于既往，懔正气于人间，以告万世之为人臣者。”
记中不但描述了铁像的形状姿态，而且还以奸佞铁像警告为“万世之为人臣者”诫。张祖翼所铸秦桧等四具跪像一直保存到辛亥革命以后。人们在解放后所见到的跪像，就是张祖翼命工匠重铸的。
十年动乱中，公元1966年，岳飞墓被毁，秦桧等四具跪像也不翼而飞。公元1979年，岳飞墓得以重新修筑，并
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