祭祖后娱乐的“常理”，因追悼先人而悲痛伤感，当他看完朝廷举办的“角抵(摔跤)”大赛后，终于高兴起来，立刻摆酒与民同乐。杨万里写了首《角抵诗》记录此事：“广场妙戏斗程材，才得天颜一笑开。角抵罢时还摆宴，卷班出殿戴花回。”酒喝完了，还赐给群臣以宫花，让他们戴花而回，孝宗皇帝也能玩。最能玩的是当时的女孩子们。南宋有个规矩，清明扫墓，女子不得参加，所以，女子过清明，一般都是娱乐。
四川女孩子喜欢在清明节前后，“结伴携酒食往郊外野餐”，不管是否相识的男子均可入席同乐，这份豪爽劲儿比须眉尤甚，今天的女子当自叹不如。南宋不少地方的妇女还喜爱在清明节玩一种叫“捶丸”的游戏，有专家说“捶丸”乃现代高尔夫运动的鼻祖。果真如此，那她们的娱乐消费实在够贵族水准的!秋千又称“攸千”，原是北方女子的一种传统游戏。南宋女孩子玩秋千，多半是北方移民传入，渐滋而普及。南宋女子们在清明节来临的时候，都要打扮得漂漂亮亮的，到处串门，然后相约一起打秋千。据说，如果秋千荡得高就意味着将来的生活会过得好，女子们便都放下矜持，兴高采烈地打。也正因为如此，男人偷情猎艳的机会就来了，哪还有心思想着祭祖扫墓?
李清照有一首《点绛唇》比较有名：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”
把一个少女的娇羞、可人之态及微妙心思，描写得纤毫毕现。“见有人来”，是谁来呢?肯定不会是赵明诚，也非熟悉的亲友邻居，否则“她”不会如此匆忙惶遽。有人说，这首词写的是易安自己的少女时代，其实不然。据我考证，应是她写于客居绍兴时期，词中少女极有可能是邻居家那个跟她学填词的女弟子。小姑娘在自家园子里荡秋千，正累得不愿动弹，没想到园子里突然闯进来一个陌生的小帅哥，立刻害羞起来，不及整理衣衫，急忙回避，又有些好奇及喜欢，就装着嗅青梅，来了个“反偷窥”，一个纯情少女的形象婉然眼前。