逐出道门。在他手下，道门弟子资质不佳可以，但心性要求高，最少要品行端正。
太上道因为清净无为，不爱生事，所以在数百万年前道门内部论道的时候，选择了支持元始天尊，灵宝道三大真传，茅山自散道统，流入旁门，另外少清、上清两道出走海外，少清剑派前往东海扎根，上清宫跑到了北极大荒洲。
话说回来，兜率宫发扬的太上丹道中，便有兼参悟内丹与外丹大道，领悟出来的气丹之道。那内丹大道，本就是从外丹术中领悟而出的，经过无数年的发展，在道门真传、旁门散修乃至佛门，魔门的推动下，早已经超脱了外丹术的铐制，另有大道玄妙。
因此后来兜率宫借内丹之术，练气成丹的奥妙。
发展出了近似内金丹的气外丹，乃是如修士练气一般，采集各种外药，元气，仿照凝练结丹的过程，以道法炼出一颗外气元丹。本质就是用炼丹之术，炼出一颗修士的金丹出来，这般的‘外丹’如修士的内丹一般，也有加持道行，修炼法力之妙。
号称体外金丹……妙用无穷。
练就一颗外气元丹，就相当于有了结丹的法力，还能轻易改换根基，乃至领悟几分结丹的奥秘，对日后的结丹还有参照之妙。
当然还是比不上太上道每炼一次丹，都相当于模拟了一次结丹的过程。
如此炼制外丹，最差的是用灵药之类，因为草木易枯荣，炼成外丹之后不但不够坚硬，而且还容易走散元气，变质退化。其次是矿物之丹，金性不朽，所以如炼制法器一般炼制外气元丹，不易变质，只是金气到底与人身有别，虽然不朽不坏，却也难以与身相合，最多就是相当于一件提升法力道行的法器罢了。
这矿物外丹的理念后来被元始道借鉴，化入了许多法宝的禁制中，成就了器修一脉。
次佳乃是妖丹，魔头，同为修士的内丹金丹，上古神兽灵物，虽然这些内丹比较玄妙，甚至能修出妖兽神兽灵物的本命神通，号称身外化身。
但毕竟过程太过有伤天和，元始道厌恶妖身，太上道贵生重命，灵宝道本身就有许多异类大能，同时他们最爱收服灵兽坐骑，万万不会如此浪费了一个好坐骑。所以反而在道
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