自己使用，人在器人，人亡器消，此真器没有固定的炼制方法，因人而异，毕竟每个修士所学所需皆不相同，故而此法少有传世，甚至有些小门小派根本不知真器为何物。
王奇恍然，原来如此，就像自己的五行神剑一般，也只能自己使用，若是他死了，那剑器也要化为尘埃，还原成矿宝流质，再无一丝神通。
其实对他来说，没有生出灵意反而是好事，自己的剑自己做主，哪需要器灵多此一举，若是一些辅助器物也就罢了，杀伐所用之剑，必需拿在手中，一念为主。
解了炼器之惑，便又开始看书，这一看就是半年时光，终于看完了一层所有道书。
他是来者不拒，就是算一些传记，手札，野史，地理图，等等等等，全部收下。
传法殿共有三层，一层为炼气功法，二层为金丹功法，三层放的乃是五行教的六大经典，可直通元神之境。
二层的道书并不是很多，但都是王奇所需要的，比如【五行真解金丹篇】，便包括了五大真功的晋级版，再有【五气养蕴秘录】【三花归一详解】说的便是金仙之要，还有一篇名为【无上感应真经】亦是重中之重。
修士凝炼金丹，在丹成那一刻，可沟通冥冥之中的无上之界，以意念牵引其中的先天灵机降临己身，合丹归元，成天赋神通，牵引而来的灵机越强，神通也就越大。
而这篇【无上感应真经】讲的便是如何勾连那九大上界之中的无上界！
这是真正的传世经典，也只有仙门大派才可直述其道理，就如神州有十八宗，虽然也有成就金仙的神功，但却没有能勾连无上界的方法，丹成刹那，若是没有准备，如何能抓住那转瞬即逝的机缘，运气好的随便引来一道灵机，运气差的甚至一无所获。
所谓金丹九品，神仙为下，元仙为中，金仙为上，其各有三等，而金仙的三品之分，便是所引来的先天灵机之强盛。
除了这几种根本经典，还有一些金丹功法，但都只是残篇，没有后续，金仙便是终点，另有【五行炼器总纲】其内记载了十种灵器炼制方法，并有三篇真器的补遗之法，若要炼制真器，可依法而行，再根据自身所需添加相应宝矿，也算给了一个大概方向。
让王奇稍显惊讶的，乃是五
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