间繁华。若她历经沧桑，就带她坐旋转木马。
若她心怀野马，就陪她仗剑天涯。若她厌倦红尘，就陪她篱下种花煮茶。
这种追美手段，属于弥补对方渴求或缺失的生活体验，往往可以达到事半功倍的效果。
其实，高世德若把对应的人设一直装下去，何尝不是一种变相的真诚与用心。
量变会引起质变，屠一人谓罪，屠万人谓雄。诈一时为假，诈一世为真。
赵福瑶虽然从小过着锦衣玉食的生活，却犹如被囚在金笼的小鸟。
有一次出宫踏青，她曾坐在一个小土坡上，观看百姓耕作，她静静地看，一看就是一天。
她向往自由的生活，自由的爱情，也对宫外的世界充满了向往。
高世德就着《嫦娥奔月》这个神话故事，又讲述了《白蛇传》。
《白蛇传》在北宋已经有了雏形，只是与后世版本差异很大，没有报恩情节，没有爱情元素，也没有小青。
讲的是一个官员因贪恋美色，娶了蛇精，官员偶然发现变回蛇身的妖怪后，被吓死了。
整个故事强调“色欲招灾”，意义在于训诫后人。
而高世德讲述的，则是一条有情有义的蛇妖，一段浪漫唯美的爱情故事。
白蛇修行千年，化形报恩，断桥相会，借伞定情，结为夫妻，悬壶济世，恩爱缠绵，高世德娓娓道来。
适当开车，几个小姑娘听得面红耳赤。
赵福瑶气鼓鼓道：“这和尚好讨厌，人家两情相悦，与他何干？”
当讲述到许仙劝白娘子饮下雄黄酒时，赵福瑶紧张的小手攥紧帕子，轻呼道：“别喝呀！”
高世德笑了笑，继续绘声绘色地讲述，“许仙连番劝酒，白娘子推辞不得，便饮了。
之后她用法力暂时压制，强作镇定与许仙交谈。”
“渐渐的，白娘子觉得头晕神迷，难以压制，她起身离席，说要回房休息。
回房途中她踉跄而行，几次都险些跌倒，白色的尾巴也若隐若现。”
高世德抿了一口茶，“许仙端着醒酒汤进屋，他掀开床帐，看到一条水桶那般粗的巨蛇，顿时被惊吓而亡。”
“啊？！怎么能这样！”
白娘子为救活许仙，冒险去昆仑山盗取灵芝仙草时，被鹤童鹿童发现，继而殊死相搏的剧情，被高世德讲得惊险万分。
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