人们通常会本能地信任“熟悉的面孔”，皇帝也是如此。
那些和皇帝关系密切的大臣所提出的建议，往往可以深入影响皇帝的决策，甚至潜移默化地塑造皇帝的价值观。
蔡京就在这方面做得极为出色，堪称教科书式的典型范例。
与皇帝保持亲密关系，走进皇帝的生活，是权臣的必备手段，也是他们能掌握权势的重要基础。
见不到皇帝的官员，就无法接近权力的核心，注定被边缘化。
王安石就是最好的例子，变法初期，他因被神宗频繁召对而权倾朝野，后期神宗疏远他，新法即刻被废。
所以说，权臣不但要融入皇帝的生活，还要保持下去，如此才能在官场上屹立不倒。
王安石通过汇报工作和皇帝保持亲密，这种互动属于职场生活范畴，而蔡京等人走的是精神层面的路子。
毕竟皇帝也是人，也需要一些放松，尤其是像赵佶这样有特殊情趣的皇帝。
蔡京、童贯通过书画竹石，走进了赵佶的艺术生活；这是精神层面中高雅的部分。
娱乐生活：高俅负责富有激情的体育娱乐；蔡攸、李邦彦负责文娱休闲方面。
而王黼的路子比较野，他走的是私生活中较隐秘的分类。
从当初王黼带赵佶出宫会见李师师时，驾轻就熟的举动可以看出，那显然不是第一次了。
人们在不同的场合、面对不同的人时，会戴上不同的“面具”，以展现符合当时情境的形象。
在大臣面前，赵佶是威严的；在蔡京面前，赵佶是高雅的；在高俅面前，赵佶是充满活力的……
而在王黼面前，赵佶不装了，放飞自我了。
王黼与赵佶建立的关系堪称“友谊”，蔡京、童贯、高俅等人与之相比，都要逊色不少。
汴京是赵佶的大本营，各地高级官员为表忠心，通常会将家属留置京师，特别是边防将帅，上任的第一件事就是送家人进京。
虽然没有明文规定，但这几乎成了官场潜规则，甚至一些想进步的知县也会如此做。
掌控汴京在一定程度上意味着对全国官员有了较大的约束力。
赵佶是个清醒的享乐主义者，并不是傻子，他不可能不对汴京进行掌控。
也正因为有这个“天下尽在掌控”的先决条件，他才能在延福宫内
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