至此。那些士子道友，实是因我受累。”
易逐云诧异道：“先生是如何批判那《地藏经》的？”
此言一出，王慧柔也不禁好奇起来，毕竟如今活命机会渺茫，若到时候想投个好胎，到地府少不得要见地藏王菩萨。
高智耀说道：“那《地藏经》，便是《地藏菩萨本愿经》。
经中有言：‘若有众生侵损常住，玷污僧尼，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。’
此乃赤裸裸的勒索！
但凡损及寺院财物之人，不问缘由，皆判永堕地狱，就似那泼皮索要‘保护费’，凡不供奉者，便以刀斧相加。
更有‘若未来世，有人造立菩萨形像，此人当证转轮圣王’，竟将现世富贵与造像勾连，分明是诱使百姓献财。
经中又云：‘恶毒鬼王合掌白佛：我等诸鬼王，其数无量，在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。’
这话更是无耻至极，这不就是说佛门与鬼王狼狈为奸，如来默许鬼众戕害百姓，唯有向寺院纳贡者才可获得庇护。
正如地痞划地称霸，逢年过节未交香火钱者，必遭恶鬼加害，意外身亡。
还有那‘若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报’，竟以禽兽轮回相威胁，使得愚夫愚妇整日惶恐不安。
经中还云：‘若有女人厌是女身，尽心供养地藏菩萨画像......是善女人尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界。’
此等说辞，简直如同土匪断人后路！
女子稍有怨怼，便被判永世不得转世为女。
更恶毒的如‘出佛身血，毁谤三宝，当堕无间地狱’，但凡质疑经义者，即刻遭永劫之苦，比那暴君的‘腹诽之罪’还要厉害。
所谓‘地狱不空，誓不成佛’，实则是以地狱为牢笼，强行囚禁众生，为佛门所用。
经中还记载，婆罗门女‘遂卖家宅，广求香华，于先佛塔寺大兴供养’，这便是佛门敛财的范本——先咒其母堕地狱，再诱其变卖家产赎罪！
诸般此类，数不胜数！”
高智耀顿了顿，又说道：“此经通篇皆是‘不拜即死’的恫吓之词，与那市井泼皮相比，不过是多披了件袈裟、多持了串念珠罢了！”
易逐云听了，寻思：“高智耀所言极是，不愧是反佛的专家！怪不得佛教在天
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