为我墨家的英雄，陪葬！
......
长安北去十几里，繁华散去，数万棵青松翠柏的掩映中，有一片供奉大汉英雄豪烈的功德林，五虎上将、卧龙凤雏等万千英豪长眠于此，凛然正气直扑云霄，引得苏御驻立良久。
他带着寒李，缓缓入林。
每一座墓碑，都是一个不倒的生命；每一段铭文，都镌刻着英雄的足迹和誓言。他们胸怀“国之大者”，为了崇高理想，选择舍生忘死，用生命诠释汉家使命，用忠勇谱写赞歌，书写“敢叫日月换新天”的奋斗华章。
祭英烈，家国永念。或许真如刚刚身前走过的教书先生所说：铭记英雄最好的方式，就是传承他们的理想与信念，前进不止，并使之绽放出更加耀眼的光芒。
苏御愧疚地摇了摇头，自己妄称儒家大贤，‘圣人不利己，忧济在坤乾’这一
点道理，自己居然现在才知道。
背着寒李，‘俩人儿’在愈显寂寥的碑林中呆坐了良久，苏御低眉自语。
何为仁？仁者人也，亲亲为人。乃天子不忍生灵涂炭，平田求缓也。
何为义？乃国家多事，臣子义不得顾私恩。乃后生刘懿舍小家、为大家也。
何为礼？天之经，地之义，民之行也。乃沈希言寒窗多年著《五谷民令》，教化天下也。
何为智？烛也，性也，心之府也。乃陛下分化、修渠、平田之心机也。
何为信？诚也。乃寒李千里驱驰，践诺墨家兼爱非攻者也。
孔子尚仁，所谓“仁”者，就是推己及人、由家及国；孟子重义，所谓“义”者，就是能舍小我、成就大我。
从此以后，儒家之学，应为救世济民之学；儒家之道，当为教化百姓行善之道；儒家之圣，当滋养生灵、孕育大和，言天地之盛德，荷神器之伟重也！
苏御双眸像一汪清澈见底的清泉，反手拍了拍身后的破布囊，露出沧桑笑颜，呵呵笑道，“世事悠悠袖手看，愿将儒术策治安。走吧，年轻人，送你回牧州！我也该回去了，倦了！”
苏御踏出功德林的霎那，天降异象，暮霭沉沉的北天，一道日光似斗牛光焰，穿过重重叠叠，射向功德林中，百里之地乍晴暴热、秋寒料峭，光掠之处，自有万千生机。
《大汉风云谱》记：公元342年，壬
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