站不稳。
看来修路之事，也要尽早提上日程！
“诸位父老，今日农活儿多否？可有什么困难需要芈良解决？”熊午良笑意吟吟。
人群中，一长者拄着拐杖，颤颤巍巍地向熊午良行礼：“君侯，农活儿虽多，却不嫌累——后生们干劲足哩。”
熊午良束手还礼：“这位长者如何称呼？”
“老朽是本里的里正，名字低贱，不敢入君侯的耳。”
“小君侯为民减赋，更是传下曲辕犁这等造福百代的神兵利器，真乃善主也。”
“幸赖小君侯的福，今年收成必定大大提高！”
一众农民纷纷点头附和，热切地看着熊午良。
这个时代，把百姓当人的主君并不多。
此时还没有陈胜振聋发聩的一句‘王侯将相宁有种乎’，也没有李世民‘水可覆舟’的自我警示。
贵贱生来有之似乎天经地义——底层民众只不过是王侯君主实现霸业宏图的工具罢了。
譬如在秦国变法的商鞅，根本不把底层民众当人看，也根本不会顾及小民的诉求（见《商君书》）。
甚至公然主张刑九赏一，鼓吹以奸治国（同见《商君书》）。
各国的农税，普遍在四成到七成之间！
想象一下你在电子厂努力打工一个月挣了两千块血汗钱，结果要交一千四的税！
必定会觉得路灯光秃秃，很不美观……
要不是战争连绵这样的外部矛盾吸引了注意，掩盖了本国的内部矛盾，包括秦国在内的许多国家早就应该内乱垮台了。
所以秦并六国之后，再没有了外部矛盾来转移矛盾，内部的矛盾便骤然凸显——陈胜吴广起事，天下群起而相应，曾经吊打六国的大秦在人民的漠视乃至仇视下轰然垮台。
在这样普遍压榨的背景下，熊午良愿意把底层小民当人看，已经足够博取忠诚和爱戴了。
……
根本不等熊午良等人反应过来，众人纷纷将手中的荷叶面饼塞向熊午良的车驾。
护卫的亲兵们一脸蒙蔽，不知道应不应该阻拦这群冒犯车驾的刁民。
按照楚律，小民冲撞贵族车驾，可格杀勿论！
但这群农人一个个笑意盈盈，甚至爱屋及乌，将珍贵的面饼往他们这些亲兵嘴里塞——塞不下就强行塞到怀里。
前所未有的热情投喂，让众亲兵懵了！
钟华大为感慨。
即便是熊威勤俭多年，颇得民望，
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