他们在江津的古镇里，找到了几个已经退休的老木匠，他们做了一辈子的传统木作，榫卯工艺做得炉火纯青。
老匠人来到老街，看着这些老房子，感慨万千：“这些房子，都是老祖宗传下来的手艺，现在的年轻人，都不愿意学了。你们能想着把它修好，用原来的手艺修，不容易啊。”
老匠人们带着工人，一点点地修补着老房子的梁架，用传统的榫卯工艺，换掉朽掉的木料，不钉一颗钉子，完全按照原来的工艺，一点点复原。
林砚天天泡在工地上，跟着老匠人一起，看着他们一点点修缮，一点点把那些快要塌掉的老房子，重新扶起来，恢复原来的样子。
她看着那些雕花的梁，那些精致的木格窗，一点点被清理出来，重新焕发生机，心里满是感动。这些老房子，不是没有生命的砖头木头，它们是活着的历史，是老祖宗的手艺，是不该被忘记的传承。
第二个难题，是原住民的安置和回迁。
老街里的原住民，有的已经搬走了，有的还留在这里。林砚的方案里，专门规划了原住民回迁区，修缮好的老房子，优先让原来的住户回迁，租金给最大的优惠，甚至对于那些生活困难的老人，减免租金。
可很多已经搬走的原住民，都不愿意回来。他们觉得，老街修缮得再好，也是商业街，人多嘈杂，不适合居住。还有的人，已经在新小区里住习惯了，不愿意再回到老房子里。
林砚带着陈曦，一户一户地去找那些搬走的老住户，给他们看修缮方案，给他们讲老街未来的规划，告诉他们，老街不会变成嘈杂的网红街，会保留安静的居住区域，会完善所有的生活配套，会给他们一个安静、舒适的家。
她给已经搬走的张大爷，看了他原来住的老院子的修缮方案，保留了他原来的石榴树，保留了他原来的厢房，甚至连他原来在墙上刻的孩子的身高线，都保留了下来。
张大爷看着方案，眼眶红了。他在那个院子里，住了一辈子，孩子在那里出生，在那里长大，那里有他一辈子的记忆。最终，他答应了，等老街修缮好，就搬回来。
就这样，一户一户地跑，一户一户地聊，越来越多的老住户，答应了回迁。他们说，这里是他们的家，他们想回
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