角。
所以，临死之人如果一直被世俗执念牵扯，胎光就会被反向拉扯，或者家属在旁边始终呼唤，让他难以快速脱离肉身，那么就会加深识神的痛苦。
因为这种脱离，并不是胎光自己的事，爽灵和幽精也在陆续离体，它们的顺序是胎光先离体，爽灵和幽精才会先后离开。
家人撕心裂肺的呼唤和哭喊，都会带着不甘和难舍，就像一个钩子，死死勾住它们的脚踝。
科学已经验证，人在死后耳朵是最后一个关闭的感官，哪怕他已经断气了，还是会听到家人的呼唤，只不过无法做任何回应。
所以这种呼唤，就会让幽精极度不舍而拼命挣扎，因为幽精掌管眷恋与欲望，它会试图重新钻回已经死去的肉身。
这种动作，就会让识神产生反复的痛苦，因为离体的过程会被不断撕扯，就无法做到安详离世。
那么，除了家人的呼唤和哭喊，更严重的一种方式，就是在一个人已经在断气的阶段，但还在做心肺复苏，还在插管，这些外界的物理医疗手段强烈刺激。
在玄学中，这属于“伐魄”，因为七魄本来就处于崩解的边缘，被外力强行搅动，残存的生理灵能会疯狂乱窜。
这时候，亡者的识神会感知到身体被粗暴拆解的触感，但无法指挥肢体，只能被动承受。
这等于是在神识层面的一种酷刑，因此产生的愤怒和恐惧，会加深爽灵的业力，因为爽灵是因果魂，死后审判的时候会徒增恶业。
所以，人在临死时走得是否安详，至关重要。
作为家人和后代，在亡者弥留和断气的时候，不要打扰他的灵魂，只要在他的耳边轻声安慰，比如告诉他“家里一切妥当安好，您安心走吧”，然后就闭上嘴巴，不要大哭大闹。
但现实中很多都是相反的，老人去世，家属如果不哭的撕心裂肺，好像就显得不够孝顺，其实这反而对亡者不利。
还有那些特别不甘心的家属，亡者都断气了还在抢救，真的要不得，这一个格外要注意。
在佛家来说，这时候的灵魂处于“中阴初现”的极度敏感期，触觉会被放大千百倍，你们的抢救，你们的摇晃，你们的拉扯，都是在给亡者用刑。
你的撕心哭喊，还不如帮他轻声念一念佛号，让他安心离去。
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