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第一千三百三十三章:元婴之五行[2 / 3]

理解,有些他也似懂非懂,内胎孕育成婴,这岂不是跟妇人生小孩一样?怪不得这个过程被称之为元婴期。

周家老祖似乎看到了青阳所想,点点头道:“古人把宇宙万物划分为五种性质的事物,即金木水火土,五大类,此为万物之基础,当然,若是再细分的话,还会有冰风雷以及极罕见的光、暗、空间、时间等属性,所以任何事物初生,最少不了的就是五行。”

“一个人五行具备才能生成完整的五脏心肝脾肺肾,五行具备才能生成完整的五体筋脉肉皮骨,五行具备才能生成完整的五官目舌口鼻耳,五行具备才能生成完整的五志喜怒悲恐思,五行具备才能生成完整的五藏神魂意魄志,而五行不全就不是一个完整的人。”

“丹破成婴就是一个新生的过程,元婴的组成也少不了五行,否则根基不稳早晚出事,所以想要结婴,就需要尽量集齐五行灵根,修炼出五行属性的真元或者冥元,最终才能成就完整的元婴。”

“具有天灵根的修士修炼速度比普通修士快得多,而且灵根越纯,修炼起来效率也越高,可一旦到了结婴的时候,天灵根的弊端就显现出来了,因为体内真元或冥元属性太单一,满足不了结婴需求,所以成就元婴的难度非常大,正因如此,很多中小型门派招收弟子的时候,天灵根很吃香,其次则是双灵根,因为以他们的能力,修炼到金丹境界都很困难,结婴的事情太过虚无缥缈,没有必要考虑,而大型或者超级门派知道这一点,元婴修士才是他们的根本,所以他们对灵根才没有那么看重,对所有具有灵根的弟子更能一视同仁。”

“当然,也不是说没有五行灵根就肯定不能结婴,这时候有三个办法来解决,第一是花费偌大的精力补齐灵根,修炼出五行属性的真元和冥元,那时候结婴就比较容易了,只是这个办法太过困难,很多修士花费无数精力,都不一定能够补齐一条灵根,天灵根修士整整差了四条灵根,想要补齐难于登天,很少有修士选择这个方法。第三是完全靠苦熬,说不定什么时候机缘到了就能突破了,比如鬼禾真人这样通过黑水魔蛇的突破连带着突破的,但机缘这种东西虚无缥缈,千万修士都不一定有一个。第三种方法就

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