子就挑拨了附近的义军，在黑灯瞎火地演武，注意啊，他们也没想到就这么巧，正好让世祖的队伍赶上了。这在封建社会叫做冲击圣驾啊，说你谋逆都不过分啊。这个事情在历史上被称之为“骊山之乱”。
所以别说是当时的两个义军首领，就是整个陕西地区的大员，也觉得自己要倒大霉了。
但是呢，这个明君和普通帝王的差距就体现在这里，宋世祖不能不处置，要不然这不是鼓励人家行刺嘛！但他这个处置很轻，就是把这些义军全部交给了马扩带到横山去流放，也可以说是继续练兵。因为这些义军都是梁兴、邵隆拉起来的，所以他为了大局也没杀这两个人，进而来收服人心。
这事一开始东京秘阁是相当不服的，连已经转任的前御史中丞胡寅和李光都表达了激烈的观点，但是事实证明赵玖的决策是很英明的，他这样不仅造就了世界范围内最早的野战军，也进一步削弱了军队藩镇化，更重要的是麻痹了真凶，以至于后来真正的大鱼手到擒来，在位几十年间再也无人敢挑战他的权威，他也真的在阻力最大的东南地区做到了“均田到户”，一直到其子武宗晚年，这项政策都很好实行，所以后世革命者对他的评价普遍高于寻常帝王。
下面是历代一些名人对此人此事的评价：
朱熹：先帝丈量天下，人所不能及也。
孟珙：世祖皇帝荒野之地留此强军，为万世计也，吾等当守边御寇、擒斩大酋、挥师克捷、扬威域外。诸君，今日，有进无退。
马致远：世祖能容邢王，而今陛下不能容一举子也？
于谦:时下虽艰，未若建炎之时也。天威虽损，不及骊山之变。
王守仁：宋世祖之心，吾莫敢言也，然其爱民之举，彪炳史册。
孙文：宋世祖赵玖是我最佩服的人之一，因为他作为帝王，以最大的仁心对待人民，从不把他们当成奴隶。
——河北大学王立群读宋史
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晚了点，写的不好大家见谅。