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第530章 东夏的困境 贝利亚的计划 锚点城的神庙(万字求票)[6 / 14]

一半的区域内国家,都是君主制,而且不是虚君,是绝对君主制国家。

这里面有一定的历史渊源,但是更重要的,还是深度掌控这一区域的域外大国,有这个战略需要。

白头海雕需要它们是君主制,或者类君主制国家。

一来君主制国家比较好控制,拿住少数头领,就拿住了国家的上层。

威胁一个国王,肯定比威胁一百个议员容易,关键是国王不需要民选,那么就无需太过在乎名义,只要认真的守著自己的位置就行了,这让白头海雕有了极大的操作空间。

二来,君主制国家还相对屏弱。

你不给国民发钱,巨大的阶级差距在这,人民不可能会为你卖命;你花钱收买国民,那一群躺平的人,还有什么动力打仗?

正是由于这些原因的交织,白头海雕帝国及其附庸的煽族政权,在这里屡屡展开了血腥的侵略和屠杀。

对了,煽族,曾经也叫闪族,是白头海雕在这一区域的利益共同体,威权代言人,现在蓝星一般都把他叫做血腥煽族。

面对这样肆无忌惮的攻击,这片土地上的人表现如何呢?

只能说叫做——有限挣扎。

他们大多把生活的苦难,寄托在虚无缥缈的神明身上。

比较有趣的是,三洲五海诸国信奉的神明,和血腥煽族信奉的神明,以及白头海雕信奉的神明,都是同一位,被称为第一造物主,世间至高神。

如果要概述这片土地的现状,那就是至高神的西方信徒,帮著至高神的煽族信徒,殴打和屠杀这位至高神的本地信徒。

至高神的本地信徒一边挨打,还一边内斗,因为神明代言人的不同,他们自己就分为两大宗派,若干分支。

两大宗派的核心区别是,一派认为宗教领袖要有能力、有威望、护教法,应该通过共同推举产生,可以称之为推举派;

另一派则是认为新的先知必须由上代先知的直系后裔继承,神圣血脉应受神明庇护,成为永不犯错的天然领袖,所以也可以被叫做血亲派。

再往下分的话,那还有国家和国家之间的分歧,领袖和领袖之间的纷争,学派和学派之间的争论,圣训和圣训之间的碰撞——————

同一个神明之下,遍地都是代言人。

在这种情况下,再多出一个代言人

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