民声，就是从这时开始。流传下来的就是《诗》。
总而言之，《霁命》的主旨就是周朝的主旨，即「天视自我民视，天听自我民听』（语取《尚书；泰誓中》）。恕不一一。」
清晰的细笔至此而止，往下又是正文。
姬满的第二场征伐在四年后，向著先王殒命的南疆。
这场战争打得规模更大，也打得更久，姬满再次取得了胜利，令其称臣纳贡。和以往的天子不同，除了不得犯疆之外，他还要求他们禁止人祭，烧毁了一切商朝的祭仪祀文，向他们颁布了周朝的法礼。南北俱平定之后，王朝来到了它的盛世，第三次征伐发生在穆王十二年。
姬满处在他的二十八岁，连续三年，西方犬戎没有来镐京进贡，姬满传递的旨意也没有回音。犬戎并没有犯边，谋父再次进谏，言天子「耀德不观兵」。姬满依然拒绝了他的谏言，这次拒谏给姬满留下了「好武」的毁名，周这时已完全强盛起来，他征召大军，向西征讨。
裴液往下看去，南都在这里留了一句小字：「据《竹书纪年》，犬戎有复商祀之兆，或为姬满动因之这是规模最大的一场征讨，姬满一如既往地取得了胜利，他进驻军队，接管了犬戎的千里土地。这次征讨带来的负担远大于收益，王朝开始产生一部分毁议。但无关紧要，于年方三十的穆天子来说，只是吹面不寒之风。
但在这场西征中发生了两件事情。
其一是姬满西征之时，东方徐国的徐偃王崛起，欲问周王之鼎，有三十六个诸侯国归附。这是对周王室威胁最严重的一次叛乱，穆王闻讯后迅速回师，联合楚国征讨了徐国，平定了这场叛乱。
他依据自己定下的法令对每个人定下刑罚，最后诛杀了徐偃王及共谋十六人，流放至北三百余人，余者亦皆按《吕刑》定罪。而后根据《霁命》中的对君王的要求，他对东方经受战乱的百姓免赋减役。其二是姬满履及犬戎土地之后，再度向西，发现了一片从未见过的新的地域，也见到了很多新的鸟兽器物，他颇感兴趣。但他没有时间继续向西，而是不得不返程去平定叛乱。
在返程的途中，姬满遇到了两个人，一位老人和一名青年。
在这里裴液看到了熟悉的故事。
他们觐见了穆
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