是和田玉的点墨玉，比起白玉，青玉，价格要低的多。且墨点分散，忽浓忽淡，这种都是论斤卖。
第二种是四川白玉，土泌忒重，玉已经被染成了土红色。
第四方直接成了寿山石。
唯有中间红玛瑙的那一方好一些。
材质为南红玛瑙，放在现代，价值只是一般。但在古代，这种以色为界，上部纯色，下部夹白的，有个特定的名称：俏色缠丝玛瑙。
从唐到清，皆视为玉中极品，一旦发现，一律进贡，民间少有流传。
比如这一件：
说完材质，然后再说雕工：其余三件的工艺都只是一般，但这一件：鸟羽为浅浮雕，印侧饰纹则改为减地浮雕，刀工连贯流畅，凸起弧面圆润，线条层次分明，抛光柔和自然。
如果总结一下：雕工细、精而薄、底子平、线条直……寥寥几笔，入化传神。
说简单一点，这种刻工，已经到了反璞归真，大巧不工的程度。乍一看感觉一般，实则千难万难。
所以林思成越看，越感觉这是乾隆时期内务府玉作坊的乾隆工。
反过来再看这只鸟，如果这方印确实是出自内务府，以印材为上红、中粉、下白来推测：上为朱雀，中为赤火，下为白云。
所是，很可能不是鸭子，而是朱雀鸟。
但问题是，看台签上印文的说明，又感觉不太像？
因为只要是送到内务府玉作坊刻的章，必会将原料与设计图样呈皇帝御览。所谓取云，本身没什么来历，取“停云”、“休云”都比这个有意义。
“用则行之”，出自《论语·述而》，全文为“用之则行，舍之则藏”，意思是你用我我就上，你不用我我就老实待着。
以清朝历代皇帝的尿性，不可能引用这种颇具消极意味的古谚刻章，贬斥的意为又太重，也不可能赐给大臣。
如果是被贬官的雅士自刻的闲章，倒是有那么几分可能。
一时间，林思成也不好判断，正仔细琢磨，身后传来脚步声。
两兄妹并肩而来，乍一看，依旧和之前一样。但不论是林思成还是叶安宁，都能看出卢真眼底掩饰不住的那丝兴奋。
不是……这哥们，真当那方龟钮铜印是汉印了？
下意识，林思成回过头，看了看叶安宁。
叶安宁隐晦的瞪了他一下，意思是你
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