络，游说山西、陕西、河北三地义军共同起事。后行事泄露，宋谦被捕，供出傅青主，傅青主随即被投入太原府狱。
傅青主坚称只承认宋谦来府上求见但拒绝其请托，并未参与谋举。最终因宋谦已死，死无对证，加之有官员出面作证，及多方友人斡旋营救，傅青主于顺治十二年夏被裁定无罪释放。
出狱之后，傅青主改号「真山」，继续隐迹，游走与太行山中。
义军缺钱他筹钱，义军缺粮他筹粮，从三十多岁到去世前，将近半个世纪，傅青主为了反清，从未停歇过。
这样的人物，绘一本以书画册页做为伪装的军事地图，再设计一本以医书为底本的密码本，再正常不过。
关键的是，他是清代公认的「清初六大师」，与清学开山鼻祖顾炎武、黄宗羲、王夫之齐名。而且，他还是「六大师」之首。
他不但是明末清初著名的思想家，还是著名的诗人、画家、书法家，更是医学家和文学家。
之所以刻意强调这一点，是因为林思成准备拍的这套东西：《二十四隐寨册》是画，《济阳纲目》是医书，眉批是诗，手抄本是书法。
等于除了思想家这个名衔，剩下的四种全集齐了。
关键的是，这两件东西与抗战时期的根据地对的严丝合缝，那应该拍多少钱合适？
想到这里，终于有人反应了过来：林思成为什么把最具有增值效益的名人效应放到最后，反而做了那么长的铺垫，又是照片，又是史料，费尽力气的把这两件东西和革命根据地扯上关系？
原因就在于他之前的那一句：文物的本质是讲故事。
现在，与各大傅物馆收藏的傅山真迹对比，完全能够确定：不论是册页还是手抄本的医书，都是傅山晚年山水和行楷真迹，笔墨贯彻傅山「宁拙毋巧」、「宁死不屈」的核心精神。而他的绘画存世本就稀少，文物本就是物以稀为贵，这本画册的价格能低到哪里？
这是艺术价值，然后再看历史价值：这两件东西直接关联朱衣道人案，也是傅山与北方义军联络的证据，更是傅山参与反清活动的实物载体。
册中暗语诗、山寨图，完全可以补证北方遗民与反清义军的地下活动，是明末遗民最为直观的研究史料。
关键的是，还赋于
本章未完，请点击下一页继续阅读！