中序，歌为主，乐为辅。三阶为破，歌舞乐齐奏，其中以舞为主。
入破即舞蹈环节刚开始，一般情况下都是独舞。如果做个比较的话，入破应该是整个古谱复原过程中最为轻松，最容易切入的环节。
转念间，闫志东翻过封面，翻到第二页，他又眯了眯眼：舞姿图？
旁边标著备注，代表这套动作的名称：折腰思惟。
名字稍嫌专业，观众不太好理解，但专业的人肯定懂：这是依据敦煌莫高窟的菩萨思惟壁画而命名。姿势也算对，就是意境天壤地别：原壁画庄严肃穆，舞姿图尽显妩媚…
仔仔细细的看了几遍，翻到第三项，闫志东暗道了一声果然：这一页全是索引备注，第一条，就是敦煌壁画中的思惟菩萨。
第二幅是晚唐时期大足北山石刻舞女像照片，第三幅是宋磁州窑舞女图瓷枕，第四幅是法门寺地宫出土的唐仕女舞俑。
无一例外，全是与这一势舞姿相关的文物遗存。
看了一遍，闫志东翻到第四页，这一页是文献查询：明；朱载墒《灵星小舞谱》，蟾窥鉴：仿蟾伏水畔顾影……
宋《德寿宫舞谱；醉妆录》，红藻敲：若风荷斜倚水云……
清《霓裳续谱；卷七》：病西施……
看到这里，闫志东暗暗的赞了一声：译的对不对先不说，这个小孩的考据工作做的是真全面。看来确实像那位王教授说的：对历史、古典乐舞研究的比较深，不然光是查这些资料，估计都得好几天。
暗暗夸著，他继续往后翻，翻到第五页，他又一顿。
一张复印的古典舞人图，但很模糊：两只手像是被截掉了一样，只能看出一手擡起，一手下垂。估计是受过潮，笔墨痣漫，服饰极为臃肿，膝以下污成了一团。
没有五官，身体的大部分都模糊难辩，勉强能看出舞女上身前倾，头颈微转，一手上扬，一手下垂。辩认了好久，闫志东都无法确定这一势应该是什么势。
因为可能性太多了。
如果让他硬往里套，他至少能套进去百八十个舞姿。
又翻到第一页，就画好的舞姿图那一张，闫志东的眼中闪过几丝狐疑：那这幅「折腰思惟」，是怎么确定的？
狐疑间，他又往后翻，翻到第七页时，他恍然大悟：图后面，还有谱。
但简
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