这个埃及女人，连同一大批相关人员，都给抓起来讯问了。
而脱欢本人，也对此不甚在意。虽然汗廷这边得到的消息说，他和那个女人往来密切，甚至快要发展到卿卿我我的境地了。
但这两天，郭康逮捕这些当地人的消息传出来之后，尚未知道汗廷有意进行调查的脱欢，还对郭康的行为表示了支持。他对其他人表示，郭康一贯志虑忠纯，铁面无私。不会因为亲近就放任对方的违规行为，也不会因为对方得罪自己而出手针对人家。他既然下令抓人，那说明这姑娘确实犯了错。这方面，他肯定是相信郭康的，因此，也支持郭康秉公处置。相信后面，大家肯定能把这件事情给处理好的。
所以，在大家担心这个、忌讳那个的时候，郭康和脱欢两个当事人，好像都没怎么给当回事……
王大喇嘛在寻思怎么给这几位解释现状的时候，皇后那边已经把材料草草浏览了一下。
“这内容还不少呢，我得带回去看了——哎，这是谁给起的代号，不觉得不吉利么？”她自己说完，先忍不住嘀咕了一句。
“其实是她自己起的。”王大喇嘛解释道：“她本名叫娜菲莎，至于克里奥帕特拉，是她的笔名之一。这也是埃及那边常用的名字了。”
“她们那边，到现在都在用这个名字啊？”皇后颇有些意外。
“是的，天方教那边不知道为什么，挺推崇这个人的。”王大喇嘛点了点头。
安娜皇后和黄夫人，都大概明白了情况，但旁边的马王妃看起来还是不太懂。于是，王大喇嘛便简短地进行了解释。
在地中海世界，出于各种目的，借用名人的名字发表著作，也是一种常见情况。比如著名的“伪狄奥尼索斯”、“伪毕达哥拉斯”等等，都是也仰慕他们的后人，或者他们学派的学生，借助师尊的名字，发表的作品。
因为这种习惯，有些古希腊学者，著作数量多到令人惊恐的地步。尤其是亚里士多德、毕达哥拉斯这类“大咖”，名下更是有规模夸张的作品。这其实不是因为他们本人能写，而是整个古典时代，乃至中世纪，都不断有后人借助他们的名义，进行创作。
这一点，和中原其实差不多。汉朝的时候，儒家典籍就有不少真伪之争。因为很多
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