到最后，唐赛儿还在维持赞助，给教士们提供路引和生活费，说要让他们去倡议，用和平谈判的方式解决教会改革问题。但教士们反而不同意，觉得纯属浪费时间了——因为这个时候，教区高层已经不管改革派教士到底是什么目的，只要提一下教会腐败问题，就要动刀动枪，甚至不乐意来辩经了。
都到这份上，双方实际上已经撕破脸了。不少教士都意识到，大主教们能喊西吉斯蒙德来，物理消灭胡斯，那同样也能消灭反对贪腐的自己。还有传言说，大主教私下里安抚亲信们，让他们不要怕，说等波兰人来，就让这些最虔诚的信徒出手，把教会内部的蠹虫——也就是那些要求整顿腐败问题的教士们都杀掉。到时候就没人敢找事了。
这件事的真假，短期内估计没法考证，但改革派的教士们几乎都相信，大主教确实干得出来这种事情。因此，他们也纷纷行动起来，决定不再坐以待毙，而是开始把事情抛到明面上，公开联系大明朝廷，组织信众迎接唐赛儿派出去进行宣传和征兵的队伍，和教区上层分庭抗礼。
见明着人数越来越多，布拉格大主教连忙派人散发告示，威胁说，等叛乱农民被军队消灭，就会追究教会内部的同情者，因此大家要好自为之。不过，这说法现在也吓不到气头上的教士们了。南部几个教区的神父们也联名发出公开信，说我们的军队也未尝不会作战，你搁这儿吓唬谁呢。两边就这样彻底闹翻。
另外，唐赛儿还派人四处宣传，借着波西米亚教区高层自己承认过的、要借助波兰人剿灭本地反抗者的言论，警告当地人。她专门提醒大家，波兰人可不是来辩经的，相反，那边的贵族不可能白跑一趟的。
之前，波西米亚的一大难题就是德意志贵族过来圈地。现在要是波兰人也来，那么波西米亚王国恐怕都没有存在的必要了，因为肯定会被神罗和波兰双方直接瓜分。如果想要避免最坏的结果，就赶紧出粮食、出兵，大家合伙先把他们打跑再说。
这个宣传的效果也十分显著。很多还在观望中的教士和小贵族，也纷纷投军，加入了唐赛儿的队伍。
(本章完)