修道院和教堂，可能也就剩名义上的归属关系了。要么被当地王公和贵族掌控，要么干脆谁都不听，自己就是个独立势力。
修道院对于教会本身是如此，修道院内部自然也容易发生分裂。尤其这些年，教会内部其实很动荡。因为罗马的北进、东进，原有的势力平衡被迅速打破；拜上帝教那种……别具一格的教义，也对当地教会造成了很大冲击。
相比于其他地方，罗斯地区的教会本来就有点“异端”。教会传统里，保留了大量原始宗教色彩，而且各地的差别还挺大。
这几十年来，有些人组织上接受了紫帐汗国，教义上保留自己的意见；有些人组织上只认可基辅教会，教义上却认可紫帐汗国的一些说法；还有些连基辅都不认，认为自己是独立的大区，但为了获得支持，又承认罗马国教……
这一大堆选项，互相排列组合，产生了一大堆分支。再加上这片大地一向地广人稀，相互交流和进行实际管辖的难度很大，导致罗斯教会一向有自己寻思的传统，各种思潮千奇百怪。因此，无论谁都难以进行统合。哪怕是修道院内部，亚历山大神父和其他人因为各种原因不合，也没有什么太奇怪的。
当然，这和村民也没有太多关系。实际上，村里人都很忙，天天被他撵着到处干活，甚至都没有多少闲暇时间去思考这些问题。一到天亮，包括杨士官、亚历山大神父在内的大部分人，就得到河边，接收运过来的物资，然后就地开始施工。
杨士官等人，之前一直带着大家砍树。这段时间天气暖和了一些，就来到河汊的地方，按照上头发下来的图纸，进行施工。他们在河边淤泥里，打下之前砍来、加工好的木桩，构筑堤坝。然后用送来的机器，抽干坝后的沼泽。目前，已经围拢了一小块，当做给新兵们的训练。测试的结果，大家都挺满意，正在扩大规模，打算彻底改造这里。
在他们上游，罗马人还开辟了几处矿区，在那里生产被称为“水泥”的材料，然后沿河运过来。
罗斯人从来没见过这种东西，但罗马人说，这玩意儿早就用在建筑中了，只是最近搞出了人造替代品，变得更方便了。但是，这材料依然比较珍贵，只是用于特别关键的位置。显然，
本章未完，请点击下一页继续阅读！