响，一些自耕农家庭的子弟，也会选择自备武器，加入雇佣兵队伍。这让他们获得了更多军事经验。”
“另外，胡斯派也有个特点，就是重视教育。胡斯派，尤其是塔博尔派的神父，都很热衷于传授知识。”
“塔博尔派就有个古怪的习俗：一方面，这些人的思想比较原教旨，认为圣经之外的著作，乃至教堂和圣象，都是有害的。博士、教授和哲学家们撰写的书籍，都不应该被翻阅。钻研人文学科的行为，也应该被禁止。但另一方面，他们并不抵触实用技术，反而对火器之类特别热情，接受的很快，对普及教育业也非常上心。神父们平日里的主要工作之一，就是给儿童授课。在欧洲，这种情况还是第一次出现。”
“由于教育水平高，在胡斯派聚居地，普通信徒也有足够的文化水平，去参与讨论。时间长了，还形成了习惯。在塔博尔山，信徒们甚至会轮流发言，批驳敌人，控诉他们的邪恶统治。所以，这里的人也比较团结，对于战斗也就更加积极了。”
“那就不奇怪了。能搞教育的，战斗力一般都不差。”朱文奎点点头。
“是这样。”郭康说：“这都是大道理，就看谁能做到了。”
这种情况，欧洲人自己其实也很明白。神罗和教会方面，也不是傻子。后来的教宗庇护二世，在波西米亚访问时，就记录说，“那些狡诈的家伙只有一个优点，那就是热爱教育事业”。
教宗还特意对比，说意大利的牧师应当感到羞愧，因为他们当中，肯定没有任何一个人读过新约圣经；可是在塔博尔派中，连绝大部分妇女，都能通晓旧约和新约的内容。这还怎么跟人比。
显然，就是因为教会如此不上进，才让胡斯派能够得势。但凡教士们能有人家一半努力，都不至于给人家揍成这样……
一直到胡斯战争失败之后，这个传统都没有消失。幸存的胡斯派成员组成了“波西米亚兄弟会”继续活动，而近代教育学的奠基者夸美纽斯，就是这个组织的主教。
所以，教育并不是提高战斗力的“武学秘籍”——因为大家其实都知道这个诀窍，根本不秘密。
但是，就像蛮族无论如何也学不来完整的罗马公民兵制度一样，有些事情，就算有心也无力；
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