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第673章 教宗:你们有胡斯派一半努力,我还至于这样吗?[2 / 6]

”王大喇嘛介绍起自己的观察结果:“而且,这个区别,可能和他们胡斯派武装的习惯有关。因为常年被公教会压制,所以这些人,本质上是个军事修会。既看重军事训练,也十分重视思想教育,特别强调信仰的纯洁和统一。所以,他们的组织水平,肯定是比敌人要高的。”

“这之前倒是也有人提过。”脱欢点点头:“不过你们有观察过,为什么他们会产生这些和其他欧洲人不同的特质么?”

“嗯……也不是说完全不同。阿勒曼尼地区,本来就有组建军事修会的习惯。在他们作战和开拓的过程中,发挥过很大作用。所以,很多经验和技巧,估计就已经练出来了。”王大喇嘛想了想,说道。

“而且,这个地方,不比法国和意大利。他们这边开发比较晚,大部分人都很穷。基层的骑士和教士,名义上有特殊身份,但很多人其实就是个大号农夫,甚至未必有一些富裕的自耕农过得好。所以,这帮人普遍很接地气,能和农民混在一起。导致那里的平民,本身就有一些组织的习惯。”

“欧洲各地的农民,就数阿勒曼尼人最能打。他们对领主的反抗,是我们所知次数最多的地方,相关的战例也是最有名的。估计,跟这种抱团的习惯,也有关系。”

“波西米亚也有特殊之处。”朱文奎接着说道:“我问过老杨,他们那边,开发的时间更晚。大概是天兄纪元12、13世纪那会儿,才因为矿产兴起。但那里发现的矿藏非常多,导致当地虽然文化基础还不如阿勒曼尼本土,但发展却特别快。不过在开发的过程中,各种问题也都开始出现了。”

“波西米亚这个地方,民众是斯拉夫人,但统治者里,有不少阿勒曼尼贵族。斯拉夫人的文化比较落后,九世纪的时候,才建立了一个稳定的国家,叫做摩拉维亚。罗马传教士西里尔当年就是应邀来这里,给斯拉夫人设计了一套字母。”

“但不久,草原上的马扎儿人攻入欧洲腹地,摩拉维亚解体。之前一直有独立倾向的普舍美斯家族借此建国,并转投了东法兰克王国。后来东法兰克也自称罗马,就把他们统治的这片地方,按照罗马时候的名称,称为波西米亚。之后,他们就脱离了正教世界和斯拉夫人文化

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